Великий канон Андрея Критского
Предлагаем вниманию наших прихожан используемый в нашем храме текст Великого канона по изданию Постной Триоди Московской синодальной типографии 1912 года, выпущенному по благословению Святейшего Правительствующего Синода.
В данном издании Триодь напечатана с исправлениями, выполненными в 1907-1909 годах Комиссией по исправлению богослужебных книг, которую возглавлял архиепископ Финляндский Сергий (Страгородский), будущий Святейший Патриарх Московский и всея Руси. В состав комиссии входили лучшие ученые того времени, в том числе профессора Санкт-Петербургской духовной академии Н. Н. Глубоковский, И. Е. Евсеев, Д. И. Абрамович и В. Н. Бенешевич; академики А. И. Соболевский и В. В. Латышев; литургисты А. А. Дмитриевский, А. И. Пападопуло-Керамевс, И. А. Карабинов; справщик Санкт-Петербургской синодальной типографии Н. Ф. Чуриловский, начальник Архива и Библиотеки Св. Синода К. Я. Здравомыслов и другие.
Одобренная Св. Синодом задача комиссии заключалась в том, чтобы «исправить принятый в богослужебную практику нашей Церкви церконославянский (Никоновский) перевод, устранить его неточности и ошибки, а главным образом сделать его возможно понятным не только для читающего… но и для слушающего» (из доклада комиссии Св. Синоду от 18 декабря 1907 г.).
Текст Великого канона набран гражданским шрифтом для удобства прихожан.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Помо́щник и покрови́тель бы́сть мне во спа́сение; Сей мой Бог, и
просла́влю Его: Бог отца моего, и вознесу́ Его: сла́вно бо просла́вися.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, помилуй мя.
Отку́ду начну́ пла́кати о дея́ниих окая́ннаго жития́ моего? Или́ ко́е положу́ нача́ло нынешнему́ рыда́нию? Но Ты, Христе́, я́ко благосе́рд, даждь ми прегреше́ний оставле́ние.
Гряди́, окая́нная душе́, с пло́тию твое́ю, испове́ждься Зижди́телю всех, и отста́ни коне́чне от пре́жняго неразу́мия, и принеси́ Богу в покая́нии слезы.
Первозда́нному Ада́му преступле́нием поревнова́в, позна́х себе от Бога и от присносу́щнаго Ца́рствия и сла́дости обнаже́на, грех ра́ди моих.
Увы́ мне, окая́нная душе́! Что уподо́билася еси пе́рвей Е́ве? Ви́дела бо еси зле, и уязви́лася еси го́рце, и косну́лася еси дре́ва, и вкуси́ла еси де́рзостно неразу́мныя сне́ди.
Вме́сто Евы чу́вственныя, мы́сленная ми бысть Ева, во пло́ти страстны́й по́мысл, показу́яй сла́дкая, и во вкуше́нии при́сно го́рьким напая́яй.
Досто́йно из Еде́ма изгна́н бысть Ада́м, я́ко не сохрани́вый еди́ныя Твоея́, Спа́се, за́поведи: аз же что постражду́, отмета́я всегда́ животво́рная Твоя́ словеса́ ?
Сла́ва, тро́ичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко благосе́рда, даждь ми сле́зы умиле́ния.
И ны́ не, богоро́ дичен: Богоро́ дице, наде́ ждо и предста́ тельство Тебе́ пою́ щих, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко Влады́чица Чи́стая, ка́ющася приими́ мя.
Пе́снь 2
Ирмо́ с: Вонми́ , не́ бо, и возглаго́ лю, и воспою́ Христа́ , от Де́ вы прише́ дшаго.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Вонми́ , не́ бо, и возглаго́ лю: земле́ , слы́ ши глас, ка́ ющийся воспева́ющий Его.
пло́ тию
Богу и
Вонми́ ми, Боже Спа́се мой, ми́лостивным Твои́м о́ком, и приими́ мое те́плое испове́ дание.
Согреши́х па́че всех челове́к, еди́н согреши́х тебе́: но уще́дри я́ко Бог, Спа́се, творе́ние Твое́.
Вообрази́ в во мне страсте́ й безобра́ зие, любосла́ стными стремле́ ньми оскверни́х ума́ красоту́.
Бу́ря злых обдержи́т мя, благосе́рде Го́споди: но я́ко Петру́, и мне ру́ку простри́.
Оскверни́ х ри́ зу пло́ ти моея́ , Спа́ се, и окаля́ х еже по о́ бразу и по подо́ бию.
Очерни́х душе́вную красоту́ сластьми́ страсте́й, и вся́чески весь ум пе́рсть сотвори́х.
Раздра́х ны́не оде́жду мою пе́рвую, юже ми изтка́ Зижди́тель из нача́ла, и отту́ду лежу́ наг.
Облеко́хся в раздра́нную ри́зу, юже изтка́ ми зми́й сове́том, и стыжду́ся.
Сле́ зы блудни́ цы и аз предлага́ ю, Ще́ дре: ми́ лостив буди ми, Спа́ се, благосе́рдием Твои́м.
Воззре́ х на красоту́ дре́ ва, и прельсти́ хся умо́ м: и отту́ ду лежу́ наг, и срамля́ юся.
Де́лаша на хребте́ мое́м вси нача́льницы страсте́й, продолжа́юще на мне беззако́ние их.
Сла́ва, тро́ичен: Еди́наго Тя в трие́х Ли́цах, Бога всех пою, Отца́, и Сы́на, и Ду́ха Свята́го.
И ны́не, богоро́дичен: Пречи́стая Богоро́дице Де́во, Еди́на Всепе́тая, моли приле́жно спасти́ся нам.
Пе́снь 3
Ирмо́ с: На недви́ жимем ка́ мени за́ поведей помышле́ ние.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Огнь от Го́ спода не́ когда одожди́ в, зе́ млю попали́.
На го́ру спаса́йся, душе́, я́коже Лот о́ный, и в Сиго́р убега́й.
Бе́гай запале́ния, о душе́, бе́гай Содо́мского горе́ния, бе́гай истребле́ния боже́ственнаго пла́мене.
Согреши́х Тебе́ еди́н аз, согреши́х па́че всех, Христе́ Спа́се: да не пре́зриши мене́.
Ты еси́ Па́стырь До́брый: взыщи́ мене́ а́гнца, и заблу́ждшаго да не пре́зриши мене́.
Ты еси́, сла́дкий Иису́се, ты еси́ Созда́тель мой: в Тебе́, Спа́се, оправда́юся.
Испове́даюся Тебе́, Спа́се: согреши́х, согреши́х Ти. Но осла́би, оста́ви ми, я́ко благосе́ рд.
Сла́ ва, тро́ ичен: О Тро́ ице Еди́ нице Бо́ же! Спаси́ нас от пре́ лести, и искуше́ний, и обстоя́ний.
Твои́ х, Христе́ , утверди́ мое
содо́ мскую пре́ жде Госпо́ дь
И ны́не, богоро́дичен: Ра́дуйся, Бо́га прии́мшая утро́бо: ра́дуйся, престо́ле Госпо́день: ра́дуйся, Ма́ти Жи́зни на́шея.
Пе́снь 4
И р м о ́ с : У с л ы́ ш а п р о р о ́ к п р и ш е ́ с т в и е Т в о е ́ , Г о ́ с п о д и , и у б о я ́ с я , я ́ к о х о ́ щ е ш и о т Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слух Тво́й, и убоя́хся. Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Дел Твои́х да не пре́зриши, созда́ния Твоего́ да не оста́виши, Правосу́де. А́ ще и еди́н согреши́х я́ко челове́к, па́че вся́каго челове́ка, Человеколю́бче: но и́маши, я́ко Госпо́дь всех, власть оставля́ти грехи́.
Приближа́ется коне́ц, душе́, приближа́ется, и неради́ши, не готовишися: вре́мя сокраща́ется, воста́ни, близ при две́рех Судия́ есть. Я́ко со́ние, я́ко цвет, вре́мя жития́ тече́т: что всу́е мяте́мся?
Воспряни́, о душе́ моя́! Помышля́й о дея́ниих твои́х, я́же соде́лала еси́, и сия́ пред лице́ твое́ принеси́ , и ка́ пли слез твои́ х иска́ пай: рцы Христу́ со дерзнове́нием дея́ния и помышле́ния, и оправда́йся.
Не бысть в житии́ греха́, ни дея́ния, ни зло́бы, и́миже аз не согреши́х, Спа́се: во уме́, и сло́ве, и произволе́нии, и предложе́нии, и мы́ сли, и дея́нии согреши́х аз, я́ко ин никто́же когда́.
Того́ ра́ди и осужде́н бых, того́ ра́ди препре́н бых аз окая́нный от своея́ со́вести, ея́же ничто́же есть в ми́ре нуди́тельнейше. Судие́, Изба́вителю мой и Ве́дче, пощади́, и изба́ви, и спаси́ мя раба́ Твоего́.
Ле́ствица, ю́же ви́де дре́вле вели́кий в патриа́рсех, указа́ние есть, душе́ моя́, де́ятельнаго восхожде́ния, разу́мнаго возше́ствия: а́ще у́бо хо́щеши пожи́ти, дея́нием и ра́зумом и виде́нием обнови́ся.
Зно́ й дневны́ й претерпе́ в лише́ нии патриа́ рх, и мраз нощны́ й понесе́ , на всяк д е н ь у х и щ р е ́ н и я т в о р я ́ , п а с ы́ й , т р у ж д а ́ я й с я , р а б о ́ т а я й , д а д в е ж е н ы́ приобря́ щет.
Жены́ ми две разуме́й, душе́, дея́ние и ра́зум в виде́нии: Ли́ю убо дея́ние, я́ко многоча́дную: Рахи́ль же ра́зум, я́ко многотру́дную. И́бо кроме́ трудо́в, ни дея́ние, ни виде́ние устро́ится.
Сла́ва, тро́ичен: Неразде́льное Существо́м, несли́тное Ли́цы богосло́влю Тя, Тро́ическое Еди́но Божество́, я́ко единоца́рственное и сопресто́льное: вопию́ Ти песнь вели́ кую, в вы́ шних трикра́ тно песносло́ вимую.
И ны́не, богоро́дичен: И ражда́еши и де́вствуеши, и пребыва́еши во обои́х естество́м Де́ва: Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет неискусому́жная. Иде́же хо́щет Бог, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо, ели́ ка хо́ щет.
Пе́снь 5
И р м о ́ с : О т н о ́ щ и у ́ т р е н ю ю щ а , Ч е л о в е к о л ю́ б ч е , п р о с в е т и ́ , м о л ю́ с я , и н а с т а ́ в и и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́ .
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
В нощи́ житие́ мое́ преидо́х при́сно: тьма́ бо бысть мне и глубока́ мгла́, нощь греха́: но я́ко сы́ на дне, Спа́се, покажи́ мя.
Руви́му подража́я, соде́ях окая́нный аз беззако́нный и законопресту́пный сове́т на Бо́га Вышняго́, оскверни́в ло́же мое́, я́коже о́тчее он.
Испове́даюся Тебе́, Христе́ Царю́ : согреши́х, согреши́х, я́коже пре́жде бра́тия прода́вши Ио́сифа, плод чистоты́ и целому́дрия.
От сро́дник пра́ведная душа́ связа́ся, прода́ся в ра́бство сла́дкий, во о́браз Госпо́день: ты же вся, душе́, продала́ся еси́ злым твои́м.
Ио́ сифову пра́ ведному и целому́ дренному уму́ подража́ й, окая́ нная и неиску́сная душе́, и не оскверня́йся безслове́сными стремле́ньми, при́сно беззако́ ннующи.
А́ ще и в ро́ве поживе́ не́когда Ио́сиф, но во о́браз погребе́ния и воскресе́ния Т в о е г о ́ , В л а д ы́ к о Г о ́ с п о д и : а ́ щ е ж е ч т о с и ц е в о ́ е Т е б е ́ к о г д а п р и н е с у ́ ?
Сла́ва, тро́ичен: Тя, Тро́ице, сла́вим, Еди́наго Бо́га: Свят, Свят, Свят еси́, О́ тче, Сы́ не и Ду́ ше, про́ стое Существо́ , Еди́ нице при́ сно покланя́ емая.
И н ы́ н е , б о г о р о ́ д и ч е н : И з Т е б е ́ о б л е ч е ́ с я в м о е ́ с м е ш е ́ н и е , н е т л е ́ н н а я безму́жная Ма́ти Де́во, Бог созда́вый ве́ки, и соедини́ с Собо́ю челове́ческое естество́.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя от а́да преиспо́ дняго, и возведе́ от тли живо́ т мо́ й.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Сле́ зы о́ чию мое́ ю и из глубины́ воздыха́ ния, Спа́ се, чи́ сте приношу́ , в о п и ю́ щ у с е ́ р д ц у : Б о ́ ж е , с о г р е ш и ́ х Т и , м и ́ л о с т и в б у ́ д и м и .
Уклони́лася еси́, душе́, от Го́спода Твоего́, я́коже Дафа́н и Авиро́н: но пощади́ , воззови́ из а́ да преиспо́ дняго, да про́ пасть земна́ я тебе́ не покры́ ет.
Я́ко ю́ница разсвире́певшая, душе́, уподо́билася еси́ Ефре́му: я́ко се́рна от тене́т спаси́ житие́, окрили́вшися дея́нием и умо́м и виде́нием.
Рука́ Моисе́ова да уве́рит нас, душе́, ка́ко мо́жет Бог прокаже́нное житие́ убели́ти и очи́стити: и не отча́йся сама́ себе́, а́ще и прокаже́на еси́.
Сла́ ва, тро́ ичен: Тро́ ица есмь про́ ста, неразде́ льна, разде́ льна Ли́ чне, и Еди́ница есмь Естество́м соедине́на, Оте́ц глаго́лет, и Сын, и Боже́ственный Дух.
И ны́ не, богоро́ дичен: Утро́ ба Твоя́ Бо́ га нам роди́ , воображе́ на по нам: Его́ же я́ко Созда́теля всех моли́, Богоро́дице, да моли́твами твои́ми оправди́мся.
Конда́ к
Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши, коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́ тися. Воспряни́ у́ бо, да пощади́ т тя Христо́ с Бог, везде́ сы́ й и вся исполня́ яй.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам: но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Согреши́ х, беззако́ нновах, и отверго́ х за́ поведь Твою́ : зане́ во гресе́ х произведо́хся, и приложи́х я́звами стру́пы себе́. Но Сам мя поми́луй, я́ко Благосе́рд, отце́в Бо́же.
Та́йны се́рдца моего́ испове́дах Тебе́ судии́ моему́: виждь мое́ смире́ние, виждь и скорбь мою́, и вонми́ суду́ моему́ ны́не, и Сам мя поми́луй, я́ко Благосе́рд, отце́в Бо́же.
Сау́ л дре́ вле, егда́ погуби́ осля́ та отца́ своего́ , внеза́ пу обре́ те на ца́ рство провозглаше́ние: но ты блюди́, душе́, не забыва́й себе́, ско́тския по́хоти твоя́ произволя́ющи па́че Ца́рства Христо́ва.
Дави́д богооте́ц а́ще не́когда и согреши́ сугу́бо, стрело́ю у́бо устреле́н быв прелюбоде́йства, копие́м же плене́н быв, уби́йства томле́нием: но ты, душе́ моя́, тяжча́йшими де́лы неду́гуеши, самохо́тными стремле́ньми.
Совокупи́ у́ бо не́ когда Дави́ д беззако́ нию беззако́ ние, со уби́ йством любоде́йство раствори́в, покая́ние же сугу́бое показа́ а́бие: но ты, душе́, лука́внейшее соде́лала еси́, не пока́явшися Бо́гу.
Дави́д не́когда изобрази́, я́ко на ико́не, написа́в песнь, е́юже сверше́нное им дея́ние облича́ет, зовы́й: поми́луй мя, Тебе́ бо Еди́ному согреши́х всех Бо́гу, Сам очи́ сти мя.
Сла́ ва, тро́ ичен: Тро́ ица про́ стая, неразде́ льная, единосу́ щная, Еди́ ница Свята́я, Све́тове и Свет, и Свя́та три и еди́но Свя́то, пое́тся Бог Тро́ица. Но ты, душе́, воспо́й, просла́ви Жизнь и Жи́зни, всех Бо́га.
И ны́не, богоро́дичен: Воспева́ем Тя, благослови́м Тя, покланя́емся Ти, Богороди́тельнице, я́ко еди́наго от неразде́льныя Тро́ицы породи́ла еси́ Сы́на и Бо́га, и отве́рзла еси́ нам су́щим на земли́ небе́сная.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Его́же во́инства Небе́сная сла́вят, и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Согреши́вша мя, Спа́се, поми́луй, воздвигни́ мо́й ум ко обраще́нию, приими́ мя ка́ ющася, уще́ дри вопию́ ща: согреши́ х Ти, спаси́ , беззако́ нновах, поми́ луй мя.
Колесни́ чник Илиа́ , на колесни́ цу доброде́ тельми вшед, на небеса́ возноша́шеся не́когда от земны́ х: сего́ у́бо, душе́ моя́, восхожде́ние помышля́ й.
Елиссе́ й не́ когда, прие́ м Го́ спода: ты же, о душе́ невоздержа́ ние.
ми́ лоть Илиину́ , прия́ т сугу́ бую благода́ ть от моя́ , сея́ благода́ ти не причасти́ лася еси́ за
Иорда́ нова струя́ дре́ вле, ми́ лотию Илиино́ ю, чрез Елиссе́ а, ста сю́ ду и сю́ ду: ты же, о душе́ моя́, сея́ благода́ти не причасти́лася еси́ за невоздержа́ние.
Сомани́тяныня не́когда пра́веднаго учреди́, нра́вом благи́м: ты же, о душе́, не ввела́ еси́ в дом ни стра́нна, ни пу́тника. Те́мже от черто́га изри́нешися вон, рыда́ ющи.
Гиези́еву ра́зуму скве́рному подража́ла еси́ всегда́, окая́нная душе́, его́же сребролю́ бие отве́ржи поне́ на ста́рость: бе́гая гее́нскаго огня́, отступи́вши от з л ы х т в о и́ х .
Сла́ ва, тро́ ичен: Безнача́ льне О́ тче, Сы́ не Собезнача́ льне, Уте́ шителю Благи́ й, Ду́ ше Пра́ вый: Сло́ ва Бо́ жия роди́ телю, Отца́ безнача́ льна Сло́ ве, Ду́ ше Живы́ й и Зи́ ждяй, Тро́ ице Еди́ нице, поми́ луй мя.
И ны́ не, богоро́ дичен: Внутрь во чре́ ве Твое́ м, Пречи́ стая, мы́ сленная порфи́ро Емману́илева, я́ко от обагре́ния червлени́цы, плоть соистка́ся: сего́ ра́ди Тя Богоро́дицу вои́стину почита́ем.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нно есть, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Плод: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Ум острупи́ ся, те́ ло оболе́ знися, неду́ гует дух, сло́ во изнемо́ же, житие́ умертви́ся, коне́ц при две́рех. Те́мже, моя́ окая́нная душе́, что сотвори́ши, егда́ прии́дет Судия́ испыта́ти твоя́?
Моисе́ово приведо́х ти, душе́, миротворе́ние, и от того́ все Заве́тное Писа́ние, пове́дающее тебе́ пра́ведныя и непра́ведныя: от ни́хже вторы́м, о душе́, подража́ла еси́, а не пе́рвым, пред Бо́гом согреши́вши.
Зако́н изнемо́же, пра́здно есть Ева́нгелие, писа́ние же все к тебе́ небреже́но бысть, проро́цы изнемого́ша, и вся́кое пра́ведное сло́во: стру́пи твои́, о душе́, умно́жишася, не су́щу врачу́ исцеля́ющу тя.
Но́ваго Писа́ния привожду́ ти указа́ния, вводя́щая тя, душе́, ко умиле́нию: пра́ведным у́бо поревну́й, гре́шных же отвраща́йся, и уми́лостиви Христа́ моли́твами и поще́ньми, и чистото́ю, и благогове́нием.
Христо́с вочелове́чися, призва́в к покая́нию разбо́йники и блудни́цы: душе́, пока́йся, дверь Ца́рствия отве́рзеся уже́, и предвосхища́ют е фарисе́е и мытари́ и прелюбоде́и ка́ющиися.
Христо́с вочелове́чися, пло́тию приобщи́вся ми, и вся, ели́ка суть естества́, хоте́нием испо́лни, греха́ кроме́, предпоказу́я тебе́, о душе́, подо́бие и о́браз Своего́ снизхожде́ния.
Христо́с волхвы́ спасе́, па́стыри созва́, младе́нец мно́жества показа́ му́ченики, ста́рца просла́ви, и ста́рую вдови́цу, и́хже не поревнова́ла еси́, душе́, ни д е я ́ н и е м , н и ж и т и ю́ : н о г о ́ р е т е б е ́ , е г д а ́ б у ́ д е ш и с у д и ́ т и с я .
Пости́вся Госпо́дь дни́й четы́редесять в пусты́ни, последи́ взалка́, показу́я челове́ческое: душе́, да не уны́еши, а́ще тебе́ приложи́тся враг, моли́твою же и посто́ м от ног твои́ х да отрази́ тся.
Сла́ва, тро́ичен: Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице Неразде́льней, Еди́нице по Существу́, я́ко Све́ту и Све́ том, и Жи́ зни и Жи́ знем, животворя́ щей и просвеща́ ющей концы́ .
И ны́не, богоро́дичен: Град Тво́й сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая: в Тебе́ бо се́й ве́рно ца́рствуя, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́я, побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет супоста́ты, и устроя́ет владо́мыя.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.
Андре́е честны́й и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси от гне́ва и ско́рби и тле́ния, и свободи́мся от прегреше́ний, чту́щии твою́ па́мять ве́рно.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Помо́щник и покрови́тель бы́сть мне во спа́сение; Сей мой Бог, и просла́влю Его: Бог отца моего, и вознесу́ Его: сла́вно бо просла́вися.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, помилуй мя.
Ка́иново преше́д уби́йство, произволе́нием бых уби́йца со́вести душе́вней, оживи́в плоть и воева́в на ню лука́выми мои́ми дея́ньми.
А́велеве пра́вде не уподо́бихся, Иису́се, даро́в Тебе́ прия́тных не принесо́х когда́, ни дея́ний боже́ственных, ни же́ртвы чи́стыя, ни жития́ непоро́чнаго.
Я́ко Ка́ин и мы, душе́ окая́нная, всех Соде́телю дея́ния скве́рная и же́ртву поро́чную и непотре́бное житие́ принесо́хом вку́пе: те́мже и осуди́хомся.
Бре́ние, я́ко скуде́льник, живосозда́в, вложи́л еси́ в мя плоть и ко́сти, и дыха́ние и жизнь: но, о Тво́рче мо́й, Изба́вителю мо́й и Судие́, ка́ющася приими́ мя.
Испове́даю Ти, Спа́се, грехи́, я́же соде́ях, и души́ и те́ла моего́ я́звы, я́же внутрь уби́ йственнии по́ мыслы разбо́ йнически на мя возложи́ ша.
А́ щ е и с о г р е ш и ́ х , С п а ́ с е , н о в е м , я ́ к о Ч е л о в е к о л ю́ б е ц е с и ́ , н а к а з у ́ е ш и ми́лостивно, и милосе́рдствуеши те́пле: слезя́ща зри́ши, и притека́еши я́коже Оте́ц, призыва́я блу́днаго.
Сла́ва, тро́ичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко благосе́рда, даждь ми сле́зы умиле́ния.
И ны́ не, богоро́ дичен: Богоро́ дице, наде́ ждо и предста́ тельство Тебе́ пою́ щих, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко Влады́чица Чи́стая, ка́ющася приими́ мя.
Пе́снь 2
Ирмо́ с: Вонми́ , не́ бо, и возглаго́ лю, и воспою́ Христа́ , от Де́ вы пло́ тию прише́ дшаго.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Сшива́ше ко́жныя ри́зы грех и мне, обнажи́в мя от пе́рвыя боготка́нныя оде́ жды.
Обложе́н есмь одея́нием студа́, я́коже ли́ствием смоко́вным, во обличе́ние мои́х самовла́стных страсте́й.
Оде́яхся в ри́зу сра́мную и окровавле́нную сту́дно, тече́нием стра́стного и любосла́стнаго жития́.
Впадо́х в па́губу страсте́й и в веще́ственное тле́ние, и отто́ле ны́не враг мне досажда́ ет.
Любове́щное и любостяжа́тельное житие́ нестяжа́нию предпоче́т, ны́ не, Спа́се, тя́жким бре́менем обложе́н есмь.
Украси́ х пло́ ти истука́ н пе́ стрым одея́ нием скве́ рных помышле́ ний, и осужда́ юся.
О вне́ шнем благоукраше́ нии еди́ ном приле́ жно попеко́ хся, презре́ в вну́треннюю богообра́зную ски́нию.
Погребо́ х страстьми́ добро́ ту пе́ рваго о́ браза, ю́ же, Спа́ се, я́ коже не́ когда дра́хму, взыска́х обря́щи.
Согреши́ х, я́ коже блудни́ ца вопию́ Ти: еди́ н согреши́ х Тебе́ : я́ коже ми́ ро приими́, Спа́се, и моя́ сле́зы.
Ми́лостив бу́ди, я́коже мыта́рь вопию́ Ти, Спа́се: ми́лостив бу́ди ми: никто́же от су́щих из Ада́ма, я́коже аз, согреши́ Тебе́.
Сла́ва, тро́ичен: Еди́наго Тя в трие́х Ли́цах, Бо́га всех пою, Отца́, и Сы́на, и Ду́ха Свята́го.
И ныне, богородичен: Пречистая Богоро́дице Де́во, еди́на Всепе́тая, моли приле́жно, спасти́ся нам.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́поведей Твои́х подви́гшееся се́рдце мое́, я́ко Еди́н Свят еси́ и Госпо́дь.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Исто́ чник жи́ зни стяжа́ х Тебе́ , сме́ рти низложи́ теля, и вопию́ Ти от се́ рдца моего́ пре́жде конца́: согреши́х, ми́лостив бу́ди и спаси́ мя.
Согреши́ х, Го́ споди, согреши́ х Тебе́ , ми́ лостив бу́ ди ми: несть бо и́ же согреши́ в челове́цех, его́же не превзыдо́х прегреше́ньми.
При Но́и блу́дствовавшим подража́х, Спа́се, о́нех наследствова́х осужде́ние, в пото́пе погруже́ния.
Ха́ му о́ ному отцеуби́ йце подража́ вши, душе́ , не покры́ ла еси́ сра́ ма бли́ жняго, вспять лице́м обрати́вшися.
Запале́ ния грехо́ внаго, я́ коже Лот, бе́ гай, душе́ моя: бе́ гай Содо́ мы и Гомо́рры: бе́гай пла́мене вся́каго безслове́снаго жела́ния.
П о м и ́ л у й , Г о ́ с п о д и , п о м и ́ л у й м я , в о п и ю́ Т и , е г д а ́ п р и и ́ д е ш и с о а ́ н г е л ы Твои́ми, возда́ти всем по достоя́нию дея́ний.
Слава, тро́ичен: Тро́ице Про́стая, Несозда́нная, Безнача́льное Естество́, в Тро́ице Ипоста́сей воспева́емое, спаси́ ны, ве́рою покланя́ющыяся держа́ве Твое́й.
И ны́ не, богоро́дичен: От Отца́ безле́тна Сы́ на, неискусому́жно в ле́то родила́ еси́ , Богороди́ тельнице, стра́ нное чу́ до, пребы́ вши Де́ ва млеко́ м пита́ ющи.
Пе́снь 4
И р м о ́ с : У с л ы́ ш а п р о р о ́ к п р и ш е ́ с т в и е Т в о е ́ , Г о ́ с п о д и , и у б о я ́ с я , я ́ к о х о ́ щ е ш и о т Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слух Тво́й, и убоя́хся. Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Бди, о душе́ моя́ ! Подвиза́ йся я́ коже дре́ вле вели́ кий в патриа́ рсех, да стя́ жеши дея́ ние с ве́ дением, да бу́ деши ум зря́ й Бо́ га, и дости́ гнеши непристу́пнаго мра́ка в виде́нии, и бу́деши вели́кий купе́ц.
Двана́десять патриа́рхов породи́в, вели́кий в патриа́рсех та́инственно утверди́ тебе́ , душе́ моя, ле́ ствицу де́ ятельнаго восхожде́ ния: де́ ти я́ ко степе́ ни, ше́ствия я́ко восхожде́ния, прему́дренно подложи́в.
Иса́ву возненави́денному ревну́ющи, душе́ окая́нная, отдала́ еси́ запина́телю твоему́ пе́рвыя добро́ты пе́рвенство, и оте́ческия моли́твы отпа́ла еси́, и д в а́ ж д ы п о п о л з н у́ л а с я е с и́ , д е я́ н и е м и в е́ д е н и е м : т е́ м ж е н ы́ н е п о к а́ й с я .
Едо́ м Исав нарече́ ся, кра́ йняго ра́ ди женонеи́ стовнаго смеше́ ния: невоздержа́ нием бо при́ сно разжига́ емь и сластьми́ оскверня́ емь, Едо́ м именова́ся, е́же глаго́лется разжже́ние души́ любогрехо́вныя.
И́ова на гно́ищи оправда́на слы́шавши, о душе́ моя́, того́ му́жеству не поревнова́ла еси́, кре́пости изволе́ния не име́ла еси́ во всех, я́же позна́ла еси́, я́же ве́си, и и́миже искуси́лася еси́, но яви́лася еси́ не иму́щи терпе́ния.
Пре́жде на престо́ле, ны́не наг на гно́ищи гно́ен: мно́гий в ча́дех и сла́вный, внеза́пу безча́ден и бездо́мок: гно́ище бо пала́ту и стру́пы би́серие вменя́ше.
Сла́ва, тро́ичен: Неразде́льное Существо́м, несли́тное Ли́цы богословлю Тя, Тро́ическое Еди́но Божество́, я́ко единоца́рственное и сопресто́льное: вопию́ Ти песнь вели́кую, в вышних трикра́тно песносло́вимую.
И ны́не, богоро́дичен: И ражда́еши и де́вствуеши, и пребыва́еши во обои́х естество́м Де́ва: Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет
неискусому́жная. Иде́же хо́щет Бог, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо, ели́ ка хо́ щет.
Пе́снь 5
И р м о ́ с : О т н о ́ щ и у ́ т р е н ю ю щ а , Ч е л о в е к о л ю́ б ч е , п р о с в е т и ́ , м о л ю́ с я , и н а с т а ́ в и и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́ .
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
О Моисе́ ове ковче́ жце слы́ шала еси́ , душе́ , носи́ мем вода́ ми, волна́ ми ре́чными, я́ко в черто́зе дре́вле убежа́вшем от го́рькаго ловле́ния сове́та фараони́ тска.
А́ ще слы́ шала еси́ , душе́ окая́ нная, о ба́ бах убива́ вших не́ когда безвозра́ стное му́ жеское, целому́ дрия дея́ ние: ны́ не, я́ ко вели́ кий Моисе́ й , сси прему́ дрость.
Я́коже Моисе́й вели́кий, еги́петский ум порази́вши, не уби́ла еси́, душе́ окая́ нная: и ка́ ко всели́ шися, глаго́ ли, в пусты́ ню страсте́ й покая́ нием?
В пусты́ ню всели́ ся вели́ кий Моисе́ й: гряди́ у́ бо, душе́ , подража́ й того́ житию́ , да и богоявле́ние в купине́ ви́дети сподо́бишися.
Моисе́ов жезл, ударя́ющь мо́ре и огустева́ющь глубину́, вообража́й, душе́, во о́браз Креста́ Боже́ственнаго: и́мже мо́жеши и ты вели́кая соверши́ти.
Ааро́н приноша́ше Бо́гу огнь непоро́чный, неле́стный: но Офни́ и Фенее́с, я́коже ты, душе́, принесо́ша чужде́е Бо́гу, оскверне́нное житие́.
Сла́ва, троичен: Тя, Тро́ице, сла́вим, Еди́наго Бо́га: Свят, Свят, Свят еси́, О́ тче, Сы́ не и Ду́ ше, про́ стое Существо́ , Еди́ нице при́ сно покланя́ емая.
И н ы́ н е , б о г о р о ́ д и ч е н : И з Т е б е ́ о б л е ч е ́ с я в м о е ́ с м е ш е ́ н и е , н е т л е ́ н н а я безму́жная Ма́ти Де́во, Бог созда́вый ве́ки, и соедини́ с Собо́ю челове́ческое естество́.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя от а́да преиспо́ дняго, и возведе́ от тли живо́ т мо́ й.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Во́ лны прегреше́ ний мои́ х, Спа́ се, я́ ко в мо́ ри Чермне́ м возвра́ щшася, покры́ ша мя внеза́ пу, я́ коже не́ когда Еги́ птяны и триста́ ты.
Неразу́ мное произволе́ ние стяжа́ ла еси́ , душе́ , я́ коже пре́ жде Изра́ иль: Боже́ственней бо ма́нне несмы́ сленно предпочла́ еси́ любосла́стное страсте́й объяде́ ние.
Кла́дязи ханане́йских мы́слей предпочла́ еси́, душе́, жи́ле ка́мене, из него́же я́ко ча́ша прему́дрости излива́ет то́ки богосло́вия.
Свина́я мяса́ и котлы́ и Еги́петскую пи́щу предпочла́ еси́ небе́сней, душе́ моя́, я́коже дре́вле неразу́мнии лю́ дие в пусты́ ни.
Егда́ уда́ри Моисе́й раб Тво́й жезло́м ка́мень, обра́зно животвори́вая ре́бра Твоя́, Спа́се, прообразова́ше, из ни́хже вси питие́ жи́зни почерпа́ем.
Испыта́й, душе́, и смотря́й, я́коже Иису́с Нави́н, обетова́ния зе́млю, какова́ есть, и всели́ ся в ню благозако́ нием.
Сла́ ва, тро́ ичен: Тро́ ица есмь Про́ ста, Неразде́ льна, разде́ льна Ли́ чне, и Еди́ница есмь естество́м соедине́на, Отец глаго́лет, и Сын, и Боже́ственный Дух.
И ны́ не, богоро́ дичен: Утро́ ба Твоя́ Бо́ га нам роди́ , воображе́ на по нам: Его́ же я́ко Созда́теля всех моли́, Богоро́дице, да моли́твами Твои́ми оправди́мся.
Конда́ к
Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши, коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́ тися. Воспряни́ у́ бо, да пощади́ т тя Христо́ с Бог, везде́ сы́ й и вся исполня́ яй.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам: но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Киво́т внегда́ ноша́шеся на колесни́це, Оза́ о́ный, егда́, совра́щшуся тельцу́, то́ чию косну́ ся, искуше́ н бысть Бо́ жиим гне́ вом: но того́ дерзнове́ ния убежа́вши, душе́, почита́й Боже́ственная до́бре.
Слы́ шала еси́ о Авессало́ме, ка́ко на естество́ воста́: позна́ла еси́ того́ скве́рная дея́ния, и́миже оскверни́ ло́же Дави́да отца́. Но ты подража́ла еси́ того́ стра́стным и любосла́стным стремле́нием.
Покори́ ла еси́ непоработи́ мое твое́ досто́ инство те́ лу твоему́ : ино́ го бо Ахитофе́ла обре́тши врага́, душе́, послу́шала еси́ того́ сове́тов: но сия́ разсы́ па Сам Христо́с, да ты вся́ко спасе́шися.
Соломо́ н чу́ дный и благода́ ти прему́ дрости испо́ лненный, сей лука́ вое не́когда пред Бо́гом сотвори́в, отступи́ от Него́: ему́же ты, душе́, прокля́тым твои́м житие́м уподо́билася еси́.
Сластьми́ страсте́ й свои́ х влеко́ мь оскверня́ шеся: увы́ мне, рачи́ тель прему́дрости рачи́тель блу́дных жен яви́ся, и чуждь от Бо́га: ему́же ты подража́ла еси́ умо́м, о душе́, сладостра́стьми сту́дными.
Ровоа́му поревнова́ла еси́, душе́, не послу́шавшему сове́та о́тча, ку́пно же и зле́йшему рабу́ Иеровоа́му, пре́жнему отсту́пнику. Но бе́гай подража́ния, и зови́ Бо́гу: согреши́х, уще́дри мя.
Сла́ ва, тро́ ичен: Тро́ ица Про́ стая, Неразде́ льная, Единосу́ щная, Еди́ ница Свята́я, Све́тове и Свет, и Свя́та Три и Еди́но Свя́то, пое́тся Бог Тро́ица. Но ты, душе́, воспой́ прослави Жизнь и Жи́зни, всех Бо́га.
И ны́ не, богоро́ дичен: Воспева́ ем Тя, благослови́ м Тя, покланя́ емся Ти, Богороди́тельнице, я́ко еди́наго от неразде́льныя Тро́ицы породи́ла еси́ Сы́на и Бо́га, и отве́рзла еси́ нам су́щым на земли́ небе́сная.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Его́же во́инства Небе́сная сла́вят, и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Ты, душе́, Ози́и поревнова́вши, сего́ прокаже́ние в себе́ стяжа́ла еси́ сугу́бо: безме́ стная бо мы́ слиши, беззако́ нная же де́ еши. Оста́ ви я́ же и́ маши, и притецы́ к покая́нию.
О ниневи́тянех, душе́, слы́шала еси́, ка́ющихся Бо́гу во вре́тищи и пе́пеле: сим не подража́ла еси́, но яви́лася еси́ зле́йши всех, пре́жде зако́на и по зако́не прегреши́вших.
Слы́ шала еси́ о Иереми́ и, душе́ , в ро́ ве ти́ ннем о гра́ де Сио́ не рыда́ ньми вопию́щемислези́щущем:подража́йсего́ плаче́вномужитию́,испасе́шися.
Ио́на в Фарси́с отбеже́, проразуме́в обраще́ние ниневи́тян, разуме́ бо я́ко проро́к Бо́жие благосе́рдие: те́мже ревнова́ше проро́честву не солга́тися.
О Дании́ле в ро́ве слышала́ еси́, о душе́, ка́ко загради́ уста́ звере́й: уве́дела еси́, ка́ко о́троцы со Аза́риею погаси́ша ве́рою пла́мень пе́щи горя́щий.
От Ве́ тхаго Заве́ та вся приведо́ х ти, душе́ , к подо́ бию: подража́ й боголюби́вым дея́нием пра́ведных, избе́гни же па́ки грехо́в лука́вых.
Сла́ва, тро́ичен: Безнача́льне Отче́, Сы́не Собезнача́льне, Уте́шителю Благи́й, Ду́ше Пра́вый: Сло́ва Бо́жия Роди́телю, Отца́ Безнача́льна Сло́ве, Ду́ше Живы́ й и Зи́ ждяй, Тро́ ице Еди́ нице, поми́ луй мя.
И ны́ не, богоро́ дичен: Внутрь во чре́ ве Твое́ м, Пречи́ стая, мы́ сленная порфи́ро Емману́илева, я́ко от обагре́ния червлени́цы, плоть соистка́ся: сего́ ра́ди Тя Богоро́дицу воистину́ почита́ем.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нно есть, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Плод: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Христо́с искуша́емь быва́ше, диа́вол искуша́ше, показу́я ка́мение, да хле́би бу́дут: на го́ру возведе́ ви́дети вся ца́рствия ми́ра во мгнове́нии. Бо́йся, о душе́, ловле́ния, трезви́ся, моли́ся на вся́кий час Бо́гу.
Го́рлица пустынолю́бная возгласи́, глас вопию́щаго, Христо́в свети́льник, пропове́дуяй покая́ние: но И́род беззако́ннова со Иродиа́дою. Блюди́, душе́ моя́, да не увя́знеши в се́ти беззако́нных, но облобыза́й покая́ние.
В пусты́ню всели́ся Предте́ча благода́ти, и Иуде́а вся и Самари́а слы́шавше идя́ху и испове́даху грехи́ своя́, креща́ющеся усе́рдно: и́мже ты не подража́ла еси́, душе́.
Брак у́бо че́стен, и ло́же нескве́рно: обоя́ бо Христо́с пре́жде благослови́, пло́тиюяды́й,ивКа́ненабра́цево́дувино́ соверша́я,ипоказу́япе́рвоечу́до: да ты измени́шися, о душе́.
Разсла́бленнаго стягну́ Христо́с, одр взе́мша: и ю́ношу уме́рша воздви́же, вдови́че рожде́ние, и со́тнича о́трока: и самаряны́ни явле́йся, в Ду́се слу́жбу Тебе́, душе́, предживописа́.
Кровоточи́вую исцели́ прикоснове́нием кра́я ри́зна Госпо́дь: прокаже́нныя очи́ сти: слепы́ я и хромы́ я просвети́ в, испра́ ви: глухи́ я же и немы́ я и нича́ щую ни́зу исцели́ сло́вом: да ты спасе́шися, окая́нная душе́.
Сла́ва, тро́ичен: Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице неразде́льней, Еди́нице по Существу́, яко Све́ту и Све́ том, и Жи́ зни и Жи́ знем, животворя́ щей и просвеща́ ющей концы́ .
И ны́не, богоро́дичен: Град Тво́й сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая: в Тебе́ бо се́й ве́рно ца́рствуя, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́я, побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет супоста́ты, и устроя́ет владо́мыя.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.
Андре́е честны́й и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси от гне́ва и ско́рби и тле́ния, и свободи́мся от прегреше́ний, чту́щии твою́ па́мять ве́рно.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Помо́щник и покрови́тель бы́сть мне во спа́сение; Сей мой Бог, и
просла́влю Его: Бог отца моего, и вознесу́ Его: сла́вно бо просла́вися. Припе́в: Поми́луй мя, Боже, помилуй мя.
От ю́ности, Христе́, за́поведи Твоя́ преступи́х, небреги́й, леня́ся, стра́стно преидо́х все житие́. Те́мже зову́ Ти, Спа́се: поне́ при конце́ спаси́ мя.
Пове́ржена мене́ пред враты́ Твои́ми, Спа́се, поне́ на ста́рости не отри́ни во ад тща, но пре́ жде конца́ , я́ ко Человеколю́ бец, даждь ми прегреше́ ний оставле́ ние.
Бога́тство мое, Спа́се, расточи́в в блуде́, пуст есмь плодо́в благочести́вых, г л а ́ д е н ж е з о в у ́ : О́ т ч е щ е д р о ́ т , п р е д в а р и ́ в Т ы м я у щ е ́ д р и .
В разбо́йники впады́й аз есмь помышле́ньми мои́ми, весь от них уязви́хся ны́ не, и испо́ лнихся ран: но Сам ми предста́ в, Христе́ Спа́ се, исцели́ .
Свяще́ нник мя пр́ежде ви́ дев мимои́ де, и леви́ т ви́ дя в лю́ тых на́ га презре́ : но Ты, из Мари́и возсия́вый Иису́се, предста́в уще́дри мя.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Ты даждь ми, Мари́ е, светоза́ рную благода́ ть от Боже́ ственнаго свы́ ше промышле́ния, избежа́ти омраче́ния страсте́й и пе́ти усе́рдно кра́сныя по́вести жития́ твоего́.
Сла́ва, тро́ичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко благосе́рда, даждь ми сле́зы умиле́ния.
И ны́ не, богоро́дичен: Богоро́дице, Наде́ждо и Предста́тельство Тебе́ пою́ щих, возьми́ от мене́ бре́ мя тя́ жкое грехо́ вное, и я́ ко Влады́ чица Чи́ стая, ка́ющася приими́ мя.
Пе́снь 2
Ирмо́ с: Вонми́ , не́ бо, и возглаго́ лю, и воспою́ Христа́ , от Де́ вы пло́ тию прише́ дшаго.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Поползо́хся я́ко Дави́д невозде́ржно, и оскверни́хся: но омы́й и мене́, Спа́се, слеза́ми мои́ми.
Ни слез, ниже покая́ния и́мам, ниже́ умиле́ния: Сам ми сия́, Спа́се, я́ко Бог да́ руй.
Погуби́ х первозда́ нную добро́ ту и благоле́ пие мое́ : и ны́ не лежу́ наг, и стыжду́ ся.
Дверь Твою́ не затвори́ мне тогда́ , Го́ споди, Го́ споди: но сию́ отве́ рзи ми ка́ющемуся Тебе́.
Услы́шивоздыха́ниядуши́ моея́,Спа́се,иприими́ ка́плио́чиюмое́ю,испа́си мя.
Человеколю́бче,хотя́йвсемспасти́ся,Тывоззови́ мя,ия́коБлагприими́ мя ка́ ющася.
Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Пречи́стая Богоро́дице Де́во, еди́на Всепе́тая, моли́ приле́жно спасти́ся нам.
Ирмо́с: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, ма́нну одожди́вый и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною и кре́постию Мое́ю.
Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог: слы́ши, душе́ моя́, Го́спода вопию́ща, и удали́ся от пре́жняго греха́, и бо́йся я́ко Судии́ и я́ко Мздовозда́теля и Бо́га.
Кому́ уподо́билася еси́, многогре́шная душе́? Увы́, пе́рвому Ка́ину и Ламе́ху о́ ному, я́ коже ка́ мением поби́ вшая те́ ло злоде́ йствы и уби́ вшая ум неразу́мными стремле́ньми.
Вся, бы́вшия пре́жде зако́на, проше́дши, о душе́, Си́фу не уподо́билася еси́, ни Ено́су подража́ла еси́, ни Ено́ху преложе́нием, ни Но́еви: но яви́лася еси́ ску́дна жи́зни пра́ведных.
Еди́на отве́рзла еси́ хля́би гне́ва Бо́га Твоего́, душе́ моя́, и потопи́ла еси́, я́коже зе́млю, всю плоть и дея́ния и житие́, и пребыла́ еси́ вне спаси́тельнаго ковче́ га.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Всем усе́рдием и любо́вию притекла́ еси́ ко Христу́, от пре́жняго грехо́внаго пути́ отвра́ щшися, и в пусты́ нях непроходи́ мых пита́ ющися, и того́ Боже́ственныя за́поведи чи́сте соверша́ющи.
Сла́ва, тро́ичен: Безнача́льная, Несозда́нная Тро́ице, Неразде́льная Еди́нице, ка́ющася мя приими́, согреши́вша спаси́. Твое́ есмь созда́ние, не пре́зри: но пощади́ мя и изба́ви от о́гненнаго осужде́ния.
И ны́не, богоро́дичен: Пречи́стая Влады́чице, Богоро́ди́тельнице, Наде́ждо к Тебе́ прибега́ющих и приста́нище су́щих в бу́ри! Ми́лостиваго и Созда́теля и Сы́ на Твоего́ уми́ лостиви и мне моли́ твами Твои́ ми.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́поведей Твои́х подви́гшееся се́рдце мое́, я́ко Еди́н Свят еси́ и Госпо́дь.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Благослове́ния Си́мова не насле́довала еси́, душе́ окая́нная: и простра́ннаго облада́ния, я́коже Иа́феф, не прия́ла еси́ на земли́ оставле́ния.
От земли́ Харра́ нския греха́ изы́ ди, душе́ моя́ , гряди́ в зе́ млю точа́ щую присножи́зненное нетле́ние, ю́ же Авраа́м насле́дствова.
О Авраа́ме слы́шала еси́, душе́ моя́, дре́вле оста́вльшем зе́млю оте́чества и бы́ вшем пресе́льнице: сего́ произволе́нию подража́й.
У ду́ба Мамври́йскаго угости́в А́нгелы, патриа́рх насле́дствова по ста́рости лови́тву обетова́ния.
Исаа́ка разуме́вши, окая́нная душе́ моя́, я́коже но́вую же́ртву, та́инственно всесожига́емую Го́сподеви, подража́й Его́ произволе́нию.
О Исмаи́ле изгна́ннем, я́ко рабы́нино порожде́ние, слы́шала еси́, душе́ моя́: трезви́ся, блюди́, да не ка́ко подо́бно что постра́ждеши сластолю́ бствуещи.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Содержи́мь есмь бу́рею и треволне́нием согреше́ний: но ты, ма́ти, ны́не мя спаси́, и ко приста́нищу Боже́ственнаго покая́ния приведи́.
Усе́рдное моле́ние и ны́не прине́сши ко благосе́рдей моли́твами твои́ми Богоро́дице, отве́рзи ми, преподо́бная, Боже́ственныя вхо́ды.
Сла́ва, тро́ичен: Тро́ице Про́стая, Несозда́нная, Безнача́льное Естество́, в Тро́ице Ипоста́сей воспева́емое, спаси́ ны, ве́рою покланя́ющияся держа́ве Твое́й.
И ны́ не, богоро́ дичен: От Отца́ безле́ тна Сы́ на, неискусому́ жно в ле́ то родила́ еси́ , Богороди́ тельнице, стра́ нное чу́ до, пребы́ вши Де́ ва млеко́ м пита́ ющи.
Пе́снь 4
И р м о ́ с : У с л ы́ ш а п р о р о ́ к п р и ш е ́ с т в и е Т в о е ́ , Г о ́ с п о д и , и у б о я ́ с я , я ́ к о х о ́ щ е ш и о т Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слух Тво́й, и убоя́хся. Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Те́лом оскверни́хся, ду́хом окаля́хся, весь острупи́хся: но Ты, Христе́, яко врач, обоя́ покая́нием мои́м уврачу́й, отмый́, очи́сти, убели́, покажи́, Спа́се мой́, па́че сне́га чисте́йша.
Те́ло Твое́ и Кровь положи́л еси́ за всех, Сло́ве, распина́емь: Те́ло у́бо, да мя обнови́ши: Кровь, да омы́еши мя: дух же пре́дал еси́, да мя приведе́ши, Христе́, ко Твоему́ Роди́телю.
Соде́лал еси спасе́ние посреде́ земли́, Ще́дре, да спасе́мся: во́лею на Дре́ве р а с п я́ л с я е с и́ : Е д е́ м з а т в о р е́ н н ы й о т в е́ р з е с я : г о́ р н я я , д о́ л ь н я я , т в а р ь , я з ы́ ц ы в с и спасе́ни покланя́ются Тебе́.
Кровь из ребр Твои́х да бу́дет ми купе́ль, вку́пе и питие́, источи́вшее во́ду оставле́ния, да обою́ ду очища́юся, помазу́яся и пия́, я́ко пома́зание и питие́, Сло́ве, живото́чная Твоя́ словеса́.
Ча́шу Це́рковь стяжа́, ре́бра Твоя́ живоно́сная, Спа́се наш, из ни́хже излия́ся нам сугу́бый исто́чник оставле́ния и ве́дения, во о́браз двои́х вку́пе Заве́тов, Ве́тхаго и Но́ваго.
Лиши́хся черто́га, лиши́хся и бра́ка, ку́пно и ве́чери: свети́льник угасе́, я́ко безъеле́йный, черто́г заключи́ся мне спя́щу, ве́черя снеде́ся: аз же по руку́ и но́гу свя́зан, вон изве́ржен есмь.
Сла́ва, тро́ичен: Неразде́льное существо́м, несли́тное Ли́цы богосло́влю Тя, Тро́ическое Еди́но Божество́, я́ко Единоца́рственное и Сопресто́льное: вопию́ Ти песнь вели́ кую, в вы́ шних трикра́ тно песносло́ вимую.
И ны́не, богоро́дичен: И ражда́еши и девствуеши́, и пребыва́еши во обои́х естесто́м Де́ва: Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет неискусому́жная. Иде́же хо́щет Бог, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо, ели́ ка хо́ щет.
Пе́снь 5
И р м о ́ с : О т н о ́ щ и у ́ т р е н ю ю щ а , Ч е л о в е к о л ю́ б ч е , п р о с в е т и ́ , м о л ю́ с я , и н а с т а ́ в и и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́ .
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Нра́вом бых, Го́споди, я́ко тя́жкий во озлобле́нии фарао́н, душе́ю же и те́лом, я́ко Ианни́й и Иамври́й, и погруже́н умо́м: но помози́ ми.
Бре́нию примеси́хся аз окая́нный умо́м: молю́ Тя, Влады́ко, омы́й мя ба́нею мои́х слез, оде́жду пло́ти моея́ убели́в я́ко снег.
А́ ще испыта́ ю моя́ дела́ , Спа́ се, зрю себе́ превозше́ дша грехми́ вся́ каго челове́ка, зане́ в ра́зуме му́дрствуя согреши́х, не в неве́дении.
Пощади́ , пощади́ , Го́ споди́ , созда́ ние Твое́ : согреши́ х, осла́ би ми, я́ ко естество́м чист Ты еси́ Един, и и́ный ра́зве Тебе́ никто́же есть без скве́рны.
Мене́ ра́ ди Бог сы́ й, вообрази́ лся еси́ в мя, Спа́ се, показа́ л еси́ чудеса́ , исцели́ в прокаже́ нныя, и разсла́ бленнаго стягну́ в, и ток кровоточи́ выя уста́ вив прикоснове́нием риз.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Струи́ Иорда́нския преше́дши, обрела́ еси́ поко́й безболе́зненный, плотски́я сла́сти избежа́вши, от нея́же и нас изъми́ твои́ми моли́твами, преподо́бная.
Сла́ва, тро́ичен: Тя, Тро́ице, сла́вим, Еди́наго Бо́га: Свят, Свят, Свят еси́, О́ тче, Сы́ не и Ду́ ше, про́ стое Существо́ , Еди́ нице при́ сно покланя́ емая.
И н ы́ н е , б о г о р о ́ д и ч е н : И з Т е б е ́ о б л е ч е ́ с я в м о е с м е ш е ́ н и е , н е т л е ́ н н а я безму́жная Ма́ти Де́во, Бог созда́вый ве́ки, и соедини́, с Собо́ю челове́ческое естество́.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя от а́да преиспо́ дняго, и возведе́ от тли живо́ т мо́ й.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Противуста́ ни и побори́ , я́ коже Иису́ с Амали́ ка, плотски́ я стра́ сти, и гаваони́ты, прельсти́тельныя по́мыслы, при́сно побежда́ющи.
Преиди́, душе́, теку́щее естество́ вре́мене, я́коже пре́жде ковче́г, и земли́ о́ныя обетова́нныя бу́ди во одержа́ние: Бог повелева́ет.
Я́коже спасл еси́ Петра́, возопи́вша спаси́: предвари́в мя, Спа́се, от зве́ря изба́ви, просте́р Твою́ ру́ку, и возведи́ из глубины́ грехо́вныя.
Приста́нище ти́хое вем Тя, Влады́ко, Влады́ко Христе́: но от безме́рных глуби́н греха́ и отча́яния мя предвари́в изба́ви.
Сла́ ва, тро́ ичен: Тро́ ица есмь про́ ста, неразде́ льна, разде́ льна Ли́ чне, и Еди́ница есмь Естество́м соедине́на, Отец глаго́лет, и Сын, и Боже́ственный Дух.
И ны́ не, богоро́ дичен: Утро́ ба Твоя́ Бо́ га нам роди́ , воображе́ на по нам: Его́ же я́ко Созда́теля всех моли, Богоро́дице, да моли́твами Твои́ми оправди́мся.
Конда́ к
Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши, коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́ тися. Воспряни́ у́ бо, да пощади́ т тя Христо́ с Бог, везде́ сы́ й и вся исполня́ яй.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам: но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Манасси́ева согреше́ния собрала́ еси́, душе́, изволе́нием, поста́вльши я́ко и́долы стра́сти, и умно́живши ме́рзости: но того́ покая́нию ревну́ющи те́пле, стяжи́ умиле́ние.
Ахаа́ву поревнова́ла еси́ во скве́рнах, душе́ моя́, увы́ мне! Была́ еси́ плотски́х с к в е р н п р е б ы в а ́ л и щ е и с о с у ́ д с р а ́ м л е н с т р а с т е ́ й : н о и з г л у б и н ы́ т в о е я ́ воздохни́,иглаго́лиБо́гугрехи́ твоя́.
Заключи́ся тебе́ не́бо, душе́, и глад Бо́жий пости́же тя, я́коже егда́ Ахаа́в словесе́м Илии́ Фесви́тянина не покори́ся не́когда: но вдови́це Саре́птстей уподо́бися, напита́й проро́чу ду́шу.
Попали́ Илиа́ не́когда два́жды пятьдеся́т Иезаве́линых, егда́ сту́дныя проро́ки погуби́, во обличе́ние Ахаа́вово: но избега́й подража́ния обои́м, душе́, и укрепи́ ся.
Сла́ ва, тро́ ичен: Тро́ ица Про́ стая, Неразде́ льная, Единосу́ щная, Еди́ ница Свята́я, Све́тове и Свет, и Свя́та Три и Еди́но Свя́то, пое́тся Бог Тро́ица. Но ты, душе́, воспо́й, просла́ви Жизнь и Жи́зни, всех Бо́га.
И ны́не, богоро́дичен: Воспева́ем Тя, благослови́м Тя, покланя́емся Ти, Богороди́ тельнице: я́ ко Еди́ наго от Неразде́ льныя Тро́ ицы породи́ ла еси́ Сы́ на и Бо́га, и отве́рзла еси́ нам су́щим на земли́ небе́сная.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Его́же во́инства Небе́сная сла́вят, и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Правосу́де Спа́се, поми́луй и изба́ви мя от огня́ и преще́ния, е́же и́мам на суде́ пра́ведно подъя́ти: осла́би ми пре́жде конца́, доброде́телию и покая́нием.
Я́ко разбо́йник вопию́ Ти: помяни́ мя. Я́ко Петр пла́чу го́рце. Осла́би ми, Спа́се. Зову́ я́ко мыта́рь, слезю́ я́ко блудни́ца. Приими́ мое́ рыда́ние, я́коже не́когда ханане́нно.
Гное́ние смире́нныя моея́ души́, Спа́се, исцели́: еди́не Врачу́, пла́стырь мне наложи́, и еле́й и вино́, дела́ покая́ния, умиле́ние со слеза́ми.
Ханане́и подража́я, и аз вопию́ Сы́ну Дави́дову: поми́луй мя. Каса́юся кра́я ри́зы, я́коже кровоточи́вая: пла́чу, я́коже Ма́рфа и Мари́а над Ла́зарем.
Сла́ ва, тро́ ичен: Безнача́ льне О́ тче, Сы́ не Собезнача́ льне, Уте́ шителю Благи́ й, Ду́ше Пра́вый: Сло́ва Бо́жия Роди́телю, Отца́ Безнача́льна Сло́ве, Ду́ше Живы́ й и Зи́ ждяй, Тро́ ице Еди́ нице, поми́ луй мя.
И ны́ не, богоро́ дичен: Внутрь во чре́ ве Твое́ м, Пречи́ стая, мы́ сленная порфи́ро Емману́илева, я́ко от обагре́ния червлени́цы, плоть соистка́ся: сего́ ра́ди Тя Богоро́дицу вои́стину почита́ем.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нно есть, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Плод: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Неду́ги исцеля́я, ни́щим благовествова́ше Христо́с Сло́во: хромы́я уврачева́ с мытари́ ядя́ ше, со гре́ шники бесе́ доваше: Иаи́ ровы дще́ ре ду́ шу предъуме́ршую возврати́ прикоснове́нием руки́.
Мыта́ рь спаса́ шеся, и блудни́ ца целому́ дрствоваше, фарисе́ й же хваля́ ся осужда́шеся. Ов у́бо: ми́лостив бу́ди ми: о́ва же: поми́луй мя. Се́й же велича́шеся, вопия́: Бо́же, благодарю́ Тя: и про́чия безу́мныя глаго́лы.
Закхе́й мыта́рь бе, но оба́че спаса́шеся, и фарисе́й Си́мон соблажня́шеся, и блудни́ца приима́ше оста́вительная разреше́ния от Иму́щаго си́лу оставля́ти грехи́: то́й потщи́ся, душе́, подража́ти.
Блудни́це, о окая́нная душе́ моя́, не поревнова́ла еси́, я́же прии́мши ми́ра
алава́ стр, со слеза́ ми пома́ за и власми́ согреше́ний ея́ рукописа́ние раздира́ющему.
отре́ но́ зе Го́ споду, пре́ жних
Гра́ ды, и́ мже даде́ Христо́ с благове́ стие,
п р о ́ к л я т и б ы́ ш а . У б о ́ й с я у к а з а ́ н и я , д а н е
Содо́ мляном уподо́ бив, Влады́ ка да́ же до а́ да осуди́ .
Да не го́ршая, о душе́ моя́, яви́шися отча́янием, о ве́ре ханане́и слы́шавшая, ея́же ра́ди дщи сло́вом Бо́жиим исцели́ся. Сы́не Дави́дов, спаси́ и мене́, воззови́ из глубины́ се́рдца, я́коже она́ Христу́.
Сла́ва, тро́ичен: Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице Неразде́льней, Еди́нице по Существу́, я́ко Све́ту и Све́ том, и Жи́ зни и Жи́ знем, Животворя́ щей и Просвеща́ ющей концы́ .
И ны́не, богоро́дичен: Град Тво́й сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая: в Тебе́ бо се́й ве́рно ца́рствуя, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́я, побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет супоста́ты, и устроя́ет владо́мыя.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.
Андре́е честны́й и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси от гне́ва и ско́рби и тле́ния, и свободи́мся от прегреше́ний, чту́щии твою́ па́мять ве́рно.
душе́ моя́ , уве́ дала еси́ , ка́ ко б у ́ д е ш и я ́ к о ж е о ́ н и : т ы́ я б о
Пе́снь 1
Ирмо́с: Помо́щник и покрови́тель бы́сть мне во спа́сение; Сей мой Бог, и
просла́влю Его: Бог отца моего, и вознесу́ Его: сла́вно бо просла́вися. Припе́в: Поми́луй мя, Боже, помилуй мя.
А́ гнче Бо́жий, взе́мляй грехи́ всех, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко Благосе́рд, даждь ми сле́зы умиле́ния.
Тебе́ припа́даю, Иису́се: согреши́х Ти, бу́ди ми́лостив ми, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко Благосе́рдый Бог, ка́ющася приими́ мя.
Не вни́ди со мно́ю в суд, нося́ моя́ дея́ния, словеса́ изыску́я, и облича́я стремле́ ния: но в щедро́ тах Твои́ х презира́ я моя́ лю́ тая, спаси́ мя, Всеси́ льне.
Покая́ния вре́мя: прихожду́ к Тебе́ Созда́телю моему́, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко Благосе́рд, даждь ми сле́зы умиле́ния.
Бога́тство душе́вное ижди́в грехо́м, пуст есмь доброде́телей благочести́вых, а́лчен же зову́: ми́лости пода́телю, предвари́в Ты мя уще́дри.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Прикло́ньшися к Боже́ственным зако́ном Христа, к Сему́ приступи́ла еси́, сла́достей неудержи́мая стремле́ния оста́вивши, и вся́кую доброде́тель я́ко еди́ну всеблагогове́йно испра́вила еси́.
Сла́ва, тро́ичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко благосе́рда, даждь ми сле́зы умиле́ния.
И ны́не, богородичен:Богоро́дице, Наде́ждо и Предста́тельство Тебе́ пою́ щих, возьми́ от мене́ бре́ мя тя́ жкое грехо́ вное, и я́ ко Влады́ чица Чи́ стая, ка́ющася приими́ мя.
Пе́снь 2
Ирмо́с: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, ма́нну одожди́вый и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною и кре́постию Мое́ю.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
М у ́ ж а у б и ́ х в я ́ з в у м н е и ю́ н о ш у в с т р у п , Л а м е ́ х р ы д а ́ я в о п и я ́ ш е , я ́ к о ж е р е ч е ́ н о есть: ты же не трепе́щеши, о душе́ моя́, окаля́вши плоть и ум оскверни́вши.
Столп умы́слила еси́ созда́ти, о душе́, и утвержде́ние водрузи́ти твои́ми похотьми́, а́ще не бы Зижди́тель смеси́л сове́ты твоя́ и низве́ргл на зе́млю ухищре́ния твоя́.
О ка́ко поревнова́х Ламе́ху, дре́внему уби́йце, ду́шу я́ко му́жа, ум я́ко ю́ ношу, те́ло же мое́ я́ко бра́та уби́в, я́ко Ка́ин уби́йца, любосла́стными стремле́ньми!
Одожди́ Госпо́ дь от Го́ спода огнь не́ когда, беззако́ ние неи́ стовствующее Содо́ма попали́в: ты же, о душе́, вжегла́ еси́ огнь гее́нский, в не́мже и́маши г о ́ р ц е с о ж ж е ́ н а б ы́ т и .
Уязвлен, ра́ нен бых: се стре́ лы вра́ жия изъязви́ вшия мою́ ду́ шу и те́ ло: се стру́пи, гное́ния, поврежде́ния вопию́ т о ра́нах самово́льных мои́х страсте́й.
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Просте́рла еси́ ру́це твои́ к ще́дрому Бо́гу, Мари́е, в бе́здне зол погружа́емая: и я́коже Петру́, человеколю́ бно Се́й ру́ку по́мощи простре́, твоего́ обраще́ния вся́чески Иски́й.
Сла́ва, тро́ичен: Безнача́льная, Несозда́нная Тро́ице, Неразде́льная Еди́нице, ка́ющася мя приими́, согреши́вша спаси́. Твое́ есмь созда́ние, не пре́зри: но пощади́ мя и изба́ви от о́гненнаго осужде́ния.
И ны́не, богоро́дичен:Пречи́стая Влады́чице, Богороди́тельнице, наде́ждо к Тебе́ прибега́ющих, и приста́нище су́щих в бу́ри! Ми́лостиваго и Созда́теля и Сы́ на Твоего́ уми́ лостиви и мне моли́ твами Твои́ ми.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́поведей Твои́х подви́гшееся се́рдце мое́, я́ко Еди́н Свят еси́ и Госпо́дь.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Ага́ ри дре́ вней еги́ птяныни уподо́ билася еси́ , душе́ , порабо́ тивши произволе́ние свое́ и ро́ждши но́ваго Исмаи́ла, презо́рство.
Ле́ствицу Иа́ковлю уве́дела еси́, душе́ моя́, явля́емую от земли́ к небесе́м: почто́ не стяжа́ла еси́ восхо́да тве́рда, благоче́стия?
Свяще́ннику Бо́жию и царю́ уедине́ну, побо́дию Христо́ва в ми́ре жития́ в челове́цех, подража́й.
Обрати́ся, постени́, душе́ окая́нная, пре́жде да́же не прии́мет конца́ торжество́ жития́, пре́жде да́же двери черто́га не заключи́т Госпо́дь.
Не бу́ди столп сла́ный, душе́, возврати́вшися вспять: да устраши́т тя о́браз содо́мский: горе́ в Сиго́р спаса́йся.
Моле́ния воспева́ющих Тя не отве́ржи, Влады́ ко: но уще́дри Человеколю́ бче, и пода́ждь ве́рою прося́щим оставле́ние.
Сла́ва, тро́ичен:Тро́ице Про́стая, Несозда́нная, Безнача́льное Естество́, в Тро́ице Ипоста́сей воспева́емое, спаси́ ны, ве́рою покланя́ющияся держа́ве Твое́й.
И ны́ не, богоро́дичен: От Отца́ безле́тна Сы́ на, неискусому́жно в ле́то родила́ еси́ , Богороди́ тельнице, стра́ нное чу́ до, пребы́ вши Де́ ва млеко́ м пита́ ющи.
Пе́снь 4
И р м о ́ с : У с л ы́ ш а п р о р о ́ к п р и ш е ́ с т в и е Т в о е ́ , Г о ́ с п о д и , и у б о я ́ с я , я ́ к о х о ́ щ е ш и о т Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слух Тво́й, и убоя́хся. Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Вре́мя жития́ моего́ ма́ло и испо́лнено боле́зней и лука́вства: но в покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му: Спа́се, Сам мя уще́дри.
Ца́рским досто́инством, венце́м и багряни́цею оде́ян, многоиме́нный челове́к и пра́ведный, бога́тством оби́луя и ста́ды, внеза́пу бога́тства, сла́вы, ца́рства, обнища́в лиши́ся.
А́ щ е п р а ́ в е д е н б я ́ ш е о н и н е п о р о ́ ч е н п а ́ ч е в с е х , и н е у б е ж е ́ л о в л е ́ н и я л ь с т и ́ в а г о и се́ти: ты же грехолюби́ва су́щи, окая́нная душе́, что сотвори́ши, а́ще чесому́ о недове́домых случи́тся наити́ на тя?
Высокоглаго́лив ны́не есмь, де́рзостен же и се́рдцем, вотще́ и всу́е: да не с фарисе́ем осу́диши мя, па́че же мытаре́во смире́ние пода́ждь ми, еди́не Ще́дре, Правосу́де, и сему́ мя сочисли́.
Согреши́х, досади́в сосу́ду пло́ти моея́, вем, Ще́дре: но в покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му: Спа́се, Сам мя уще́дри.
Куми́ ра мя себе́ сотвори́ х, страстьми́ ду́ шу мою́ оскверни́ в, Ще́ дре: но в покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му: Спа́се, Сам мя уще́дри.
Не послу́шах гла́са Твоего́, преслу́шах писа́ние Твое́ законополо́жника: но в покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му: Спа́се, Сам мя уще́дри.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Во глубину́ вели́ких безме́стий низве́дшися, не удержа́на была́ еси́, Мари́е, но по́ мыслом лу́ чшим я́ ве востекла́ еси́ дея́ ньми к кра́ йней доброде́ тели, пречу́дно а́нгельское естество́ удиви́вши.
Сла́ва, тро́ичен: Неразде́льное Существо́м, несли́тное Ли́цы, богосло́влю Тя, Тро́ическое Еди́но Божество́, я́ко Единоца́рственное и Сопресто́льное: вопию́ Ти песнь вели́ кую, в вы́ шних трикра́ тно песносло́ вимую.
И ны́не, богоро́дичен:Иражда́еши, и де́вствуеши, и пребыва́еши в обои́х естество́м Де́ва: Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет неискусому́жная. Иде́же хо́щет Бог, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо, ели́ ка хо́ щет.
Пе́снь 5
И р м о ́ с : О т н о ́ щ и у ́ т р е н ю ю щ а , Ч е л о в е к о л ю́ б ч е , п р о с в е т и ́ , м о л ю́ с я , и н а с т а ́ в и и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́ .
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Ни́зу согбе́нней подража́й, о душе́: прииди́, припади́ к нога́ма Иису́совыма, да тя испра́вит, и да хо́диши пра́во стезя́ми Госпо́дними.
А́ще и кла́дязь глубо́к еси́, Влады́ко, источи́ ми во́ду из пречи́стых Твои́х жил, да я́ ко самаряны́ ня, пия́ й николи́ же возжа́ жду: жи́ зни бо струи́ источа́ еши.
Силоа́м да бу́дут ми сле́зы моя́, Влады́ко Го́споди, да умы́ю и аз зе́ницы се́ рдца, и ви́ жду Тя мы́ сленно, Све́ та преве́ чна.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Несравне́ нною любо́ вию, всебога́ тая, Дре́ ву кре́ стному возжеле́ вши поклони́ тися, сподо́ билася еси́ жела́ емаго: сподо́ би у́ бо и мене́ получи́ ти вы́ шнюю сла́ву.
Сла́ва, тро́ичен:Тя, Тро́ице, сла́вим, Еди́наго Бо́га: Свят, Свят, Свят еси́, О́ тче, Сы́ не и Ду́ ше, Про́ стое Существо́ , Еди́ нице при́ сно покланя́ емая.
И ны́не, богоро́дичен:Из Тебе́ облече́ся в мое́ смеше́ние, нетле́нная безму́жная Ма́ти Де́во, Бог созда́вый ве́ки, и соедини́ с Собо́ю челове́ческое естество́.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя от а́да преиспо́ дняго, и возведе́ от тли живо́ т мо́ й.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Аз есмь, Спа́се, ца́рская дра́хма, ю́ же погуби́л еси́ дре́вле: но вжег свети́льник Предте́чу Твоего́, Сло́ве, взыщи́ и обря́щи Твой о́браз.
Противуста́ ни и побори́ , я́ коже Иису́ с Амали́ ка, плотски́ я стра́ сти, и Гаваони́ты, прельсти́тельныя по́мыслы, при́сно побежда́ющи.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Да страсте́й пла́мень угаси́ши, слез то́ки источа́ла еси́ при́сно, Мари́е, душе́ю распаля́ема: и́хже благода́ть пода́ждь и мне твоему́ рабу́.
Безстра́стие небе́сное стяжа́ла еси́, высо́ким на земли́ житие́м, ма́ти. Те́мже моли́ся, тя воспева́ющим изба́витися от страсте́й моли́твами твои́ми.
Сла́ва, тро́ичен:Тро́ица есмь Про́ста, Неразде́льна, разде́льна Ли́чне, и Еди́ница есмь естество́м соедине́на, Оте́ц глаго́лет, и Сын, и Боже́ственный Дух.
И ны́не, богоро́дичен:Утро́ба Твоя́ Бо́га нам роди́, воображе́нна по нам: Его́ же я́ ко Созда́ теля всех моли́ , Богоро́ дице, да моли́ твами Твои́ ми оправди́ мся.
Конда́ к
Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши, коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́ тися. Воспряни́ у́ бо, да пощади́ т тя Христо́ с Бог, везде́ сы́ й и вся исполня́ яй.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам: но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Исчезо́ша дни́е мои́, я́ко со́ние востаю́щаго: те́мже я́ко Езеки́а пролива́ю сле́ зы на ло́ жи мое́ м, приложи́ тися мне ле́ том жития́ . Но ки́ й Иса́ иа предста́нет тебе́, душе́, а́ще не всех Бог?
Припа́даю Ти, и приношу́ Тебе́ я́коже сле́зы глаго́лы моя́: согреши́х, я́коже не согреши́ блудни́ца, и безако́нновах, я́ко и́ный никто́же на земли́: но уще́дри, Влады́ ко, творе́ние Твое́, и воззови́ мя.
Погребо́ х о́ браз Твой, Спа́ се, и разори́ х за́ поведь Твою́ : помрачи́ ся вся добро́та, и страстьми́ угаси́ся свеща́. Но уще́дрив возда́ждь ми, я́коже пое́т Дави́д, ра́дование.
Обрати́ся, душе́, пока́йся, откры́й сокрове́нная, глаго́ли Бо́гу вся ве́дущему: Ты ве́си моя́ та́йная, еди́не Спа́се: но Сам мя поми́луй, я́коже пое́т Дави́д, по ми́лости Твое́й.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Возопи́ вши дре́ вле к Пречи́ стей Богома́ тери, отри́ нула еси́ неи́ стовство страсте́й, жесто́це стужа́ющих, и посрами́ла еси́ врага́ запе́ншаго: но даждь ны́ не по́ мощь от ско́ рби и мне рабу́ твоему́ .
Его́же возлюби́ла еси́, Его́же возжеле́ла еси́, Его́же ра́ди плоть изнури́ла еси́, преподо́бная, моли́ ны́не Христа́ о рабе́х: я́ко да ми́лостив быв всем нам, ми́рное состоя́ние да́рует почита́ющим Его́.
Сла́ва, тро́ичен: Тро́ице Про́стая, Неразде́льная, Единосу́щная, Еди́ница свята́я, Све́тове и Свет, и Свя́та Три и Еди́но Свя́то, пое́тся Бог Тро́ица. Но ты, душе́, воспо́й, просла́ви, Жизнь и Жи́зни, всех Бо́га.
И ны́не, богоро́дичен:Воспева́ем Тя, благослови́м Тя, покланя́емся Ти, Богороди́ тельнице: я́ ко еди́ наго от неразде́ льныя Тро́ ицы породи́ ла еси́ Сы́ на и Бо́га, и отве́рзла еси́ нам су́щим на земли́ небе́сная.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Его́же во́инства Небе́сная сла́вят, и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Сле́зную сткля́ницу истощава́я я́ко ми́ро на главу́, взыва́ю Ти, Спа́се, я́коже блудни́ца, ми́лости и́щущая, мольбу́ приношу́, и оставле́ние прошу́ прия́ти ми.
А́ ще и никто́ же я́ коже аз согреши́ Тебе́ , но оба́ че приими́ и мене́ , Благосе́рдый Спа́се, стра́хом ка́ющася и любо́вию зову́ща: согреши́х Тебе́ еди́ ному, беззако́ нновах, поми́ луй мя.
Пощади́ , Спа́ се, Твое́ созда́ ние, и взыщи́ я́ ко Па́ стырь поги́ бшее овча́ : заблу́ждшаго исхи́ти от во́лка, сотвори́ мя а́гнца во ста́де Твои́х ове́ц.
Егда́ ся́деши, Судие́, я́ко Благосе́рд, и пока́жеши стра́шную сла́ву Твою́, Христе́: о ки́й страх тогда́, пе́щи горя́щей, и всем боя́щимся нестерпи́маго суди́ ща Твоего́ !
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Све́та незаходи́маго Ма́ти тя просвети́вши, от омраче́ния страсте́й разреши́: те́ мже восприи́ мши ду́ ха благода́ ть, просвети́ , Мари́ е, тя ве́ рно восхваля́ ющия.
Чу́до но́во вои́стинну ви́дев в тебе́, ма́ти, ужаса́шеся боже́ственный Зоси́ма: а́нгела бо зря́ше во пло́ти, и у́жасом весь исполня́шеся, воспева́я Христа́ во ве́ки.
Сла́ ва, тро́ ичен: Безнача́ льне О́ тче, Сы́ не Собезнача́ льне, Уте́ шителю Благи́ й, Ду́ше Пра́вый: Сло́ва Бо́жия Роди́телю, Отца́ Безнача́льна Сло́ве, Ду́ше Живы́ й и Зи́ ждяй, Тро́ ице Еди́ нице, поми́ луй мя.
И ны́не, богоро́дичен:Внутрь во чре́ве Твое́м, Пречи́стая, мы́сленная порфи́ро Емману́илева, я́ко от обагре́ния червлени́цы, плоть соистка́ся: сего́ ра́ди Тя Богоро́дицу вои́стинну почита́ем.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нно есть, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Плод: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Умилосе́рдися, спаси́ мя, Сы́не Дави́дов, поми́луй, бесну́ющияся сло́вом исцели́вый, глас же благосе́рдый я́ко разбо́йнику мне рцы: ами́нь глаго́лю тебе́, со Мно́ю бу́деши в раи́, егда́ прииду́ во сла́ве Мое́й.
Разбо́йник ху́ляше Тя, разбо́йник Богосло́вяше Тя, о́ба бо на кресте́ с Тобо́ю ви́ сяста: но, о Многоми́ лостиве, я́ ко ве́ рному разбо́ йнику Твоему́ , позна́вшему Тя Бо́га, и мне отве́рзи дверь сла́внаго Ца́рствия Твоего́.
Тварь содрога́ шеся распина́ ема Тя ви́ дящи, го́ ры и ка́ мения стра́ хом распада́хуся, и земля́ сотряса́шеся, и ад обнажа́шеся, и соомрача́шеся свет во дни, зря Тебе́, Иису́се, пригвожде́нна пло́тию.
Досто́йных покая́ния плодо́в не истяжи́ от мене́, и́бо кре́пость моя́ во мне оскуде́: се́рдце мне да́руй при́сно сокруше́нное, нищету́ же духо́вную, да сия́ Тебе́ принесу́, я́ко прия́тную же́ртву, Еди́не Спа́се.
Судие́ мой и Ве́дче мой, хотя́й па́ки приити́ со а́нгелы суди́ти ми́ру всему́, ми́лостивным Твои́м о́ком тогда́ ви́дев мя пощади́, и уще́дри мя, Иису́се, па́че вся́каго естества́ челове́ча согреши́вша.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Удиви́ла еси́ стра́нным житие́м твои́м вся а́нгелов чи́ны и челове́ков собо́ры, невеще́ ственно пожи́ вши, и естество́ превозше́ дши: сего́ ра́ ди, я́ ко невеще́ственная, Мари́е, нога́ма вше́дши Иорда́н прешла́ еси́.
Уми́лостиви Созда́теля о хва́лящих тя, преподо́бная ма́ти, изба́витися от озлобле́ний и скорбе́й, о́крест напа́дающих, да изба́вившеся от напа́стей, непреста́нно велича́ем просла́вльшаго тя Го́спода.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.
Андре́е честны́й и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси от гне́ва и ско́рби и тле́ния, и свободи́мся от прегреше́ний, чту́щии твою́ па́мять ве́рно.
Сла́ва, тро́ичен:Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице Неразде́льней, Еди́нице по Существу́, я́ко Све́ту и Све́ том, и Жи́ зни и Жи́ знем, животворя́ щей и просвеща́ ющей концы́ .
И ны́не, богоро́дичен:Град Твой сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая: в Тебе́ бо сей ве́рно ца́рствуя, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́я, побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет супоста́ты, и устроя́ет владо́мыя.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Помо́щник и покрови́тель бы́сть мне во спа́сение; Сей мой Бог, и
просла́влю Его: Бог отца моего, и вознесу́ Его: сла́вно бо просла́вися.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, помилуй мя.
Отку́ду начну́ пла́кати о дея́ниих окая́ннаго жития́ моего? Или́ ко́е положу́ нача́ло нынешнему́ рыда́нию? Но Ты, Христе́, я́ко благосе́рд, даждь ми прегреше́ний оставле́ние.
Гряди́, окая́нная душе́, с пло́тию твое́ю, испове́ждься Зижди́телю всех, и отста́ни коне́чне от пре́жняго неразу́мия, и принеси́ Богу в покая́нии слезы.
Первозда́нному Ада́му преступле́нием поревнова́в, позна́х себе от Бога и от присносу́щнаго Ца́рствия и сла́дости обнаже́на, грех ра́ди моих.
Увы́ мне, окая́нная душе́! Что уподо́билася еси пе́рвей Е́ве? Ви́дела бо еси зле, и уязви́лася еси го́рце, и косну́лася еси дре́ва, и вкуси́ла еси де́рзостно неразу́мныя сне́ди.
Вме́сто Евы чу́вственныя, мы́сленная ми бысть Ева, во пло́ти страстны́й по́мысл, показу́яй сла́дкая, и во вкуше́нии при́сно го́рьким напая́яй.
Досто́йно из Еде́ма изгна́н бысть Ада́м, я́ко не сохрани́вый еди́ныя Твоея́, Спа́се, за́поведи: аз же что постражду́, отмета́я всегда́ животво́рная Твоя́ словеса́ ?
Ка́иново преше́д уби́йство, произволе́нием бых уби́йца со́вести душе́вней, оживи́в плоть и воева́в на ню лука́выми мои́ми дея́ньми.
А́велеве пра́вде не уподо́бихся, Иису́се, даро́в Тебе́ прия́тных не принесо́х когда́, ни дея́ний боже́ственных, ни же́ртвы чи́стыя, ни жития́ непоро́чнаго.
Я́ко Ка́ин и мы, душе́ окая́нная, всех Соде́телю дея́ния скве́рная и же́ртву поро́чную и непотре́бное житие́ принесо́хом вку́пе: те́мже и осуди́хомся.
Бре́ние, я́ко скуде́льник, живосозда́в, вложи́л еси́ в мя плоть и ко́сти, и дыха́ние и жизнь: но, о Тво́рче мо́й, Изба́вителю мо́й и Судие́, ка́ющася приими́ мя.
Испове́даю Ти, Спа́се, грехи́, я́же соде́ях, и души́ и те́ла моего́ я́звы, я́же внутрь уби́ йственнии по́ мыслы разбо́ йнически на мя возложи́ ша.
А́ щ е и с о г р е ш и ́ х , С п а ́ с е , н о в е м , я ́ к о Ч е л о в е к о л ю́ б е ц е с и ́ , н а к а з у ́ е ш и ми́лостивно, и милосе́рдствуеши те́пле: слезя́ща зри́ши, и притека́еши я́коже Оте́ц, призыва́я блу́днаго.
Пове́ржена мене́ пред враты́ Твои́ми, Спа́се, поне́ на ста́рости не отри́ни во ад тща, но пре́ жде конца́ , я́ ко Человеколю́ бец, даждь ми прегреше́ ний оставле́ ние.
В разбо́йники впады́й аз есмь помышле́ньми мои́ми, весь от них уязви́хся ны́ не, и испо́ лнихся ран: но Сам ми предста́ в, Христе́ Спа́ се, исцели́ .
Свяще́ нник мя пр́ежде ви́ дев мимои́ де, и леви́ т ви́ дя в лю́ тых на́ га презре́ : но Ты, из Мари́и возсия́вый Иису́се, предста́в уще́дри мя.
А́ гнче Бо́жий, взе́мляй грехи́ всех, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко благосе́рд, даждь ми сле́зы умиле́ния.
Покая́ния вре́мя: прихожду́ к Тебе́ Созда́телю моему́, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко Благосе́рд, даждь ми сле́зы умиле́ния.
Не возгнуша́йся мене́, Спа́се, не отри́ни от Твоего́ лица́, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко Благосе́рд, даждь ми прегреше́ний оставле́ние.
Во́льная, Спа́се, и нево́льная прегреше́ния моя́, явле́нная и сокрове́нная, и ве́домая и неве́домая вся, прости́в я́ко Бог, очи́сти и спаси́ мя.
От ю́ности, Христе́, за́поведи Твоя́ преступи́х, небреги́й, леня́ся, стра́стно преидо́х все житие́. Те́мже зову́ Ти, Спа́се: поне́ при конце́ спаси́ мя.
Бога́тство мое, Спа́се, расточи́в в блуде́, пуст есмь плодо́в благочести́вых, г л а ́ д е н ж е з о в у ́ : О́ т ч е щ е д р о ́ т , п р е д в а р и ́ в Т ы м я у щ е ́ д р и .
Тебе́ припа́даю, Иису́се: согреши́х Ти, бу́ди ми́лостив ми, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко Благосе́рдый Бог, ка́ющася приими́ мя.
Не вни́ди со мно́ю в суд, нося́ моя́ дея́ния, словеса́ изыску́я, и облича́я стремле́ ния: но в щедро́ тах Твои́ х презира́ я моя́ лю́ тая, спаси́ мя, Всеси́ льне.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Ты даждь ми, Мари́ е, светоза́ рную благода́ ть от Боже́ ственнаго свы́ ше промышле́ния, избежа́ти омраче́ния страсте́й и пе́ти усе́рдно кра́сныя по́вести жития́ твоего́.
Прикло́ньшися к Боже́ственным зако́ном Христа, к Сему́ приступи́ла еси́, сла́достей неудержи́мая стремле́ния оста́вивши, и вся́кую доброде́тель я́ко еди́ну всеблагогове́йно испра́вила еси́.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.
Моли́твами твои́ми, Андре́е, изба́ви нас от страсте́й безче́стных, и Ца́рствия Христо́ ва о́ бщники ны́ не покажи́ , ве́ рою и любо́ вию воспева́ ющия тя, сла́ вне, мо́ лимся.
Сла́ва, тро́ичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возьми́ от мене́ бре́мя тя́жкое грехо́вное, и я́ко благосе́рда, даждь ми сле́зы умиле́ния.
И ны́ не, богоро́дичен: Богоро́дице, Наде́ждо и Предста́тельство Тебе́ пою́ щих, возьми́ от мене́ бре́ мя тя́ жкое грехо́ вное, и я́ ко Влады́ чица Чи́ стая, ка́ющася приими́ мя.
Пе́снь 2
Ирмо́ с: Вонми́ , не́ бо, и возглаго́ лю, и воспою́ Христа́ , от Де́ вы пло́ тию прише́ дшаго.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Вонми́ , не́ бо, и возглаго́ лю: земле́ , слы́ ши глас, ка́ ющийся Богу и воспева́ющий Его.
Вонми́ ми, Боже Спа́се мой, ми́лостивным Твои́м о́ком, и приими́ мое те́плое испове́ дание.
Согреши́х па́че всех челове́к, еди́н согреши́х тебе́: но уще́дри я́ко Бог, Спа́се, творе́ние Твое́.
Бу́ря злых обдержи́т мя, благосе́рде Го́споди: но я́ко Петру́, и мне ру́ку простри́.
Сле́ зы блудни́ цы и аз предлага́ ю, Ще́ дре: ми́ лостив буди ми, Спа́ се, благосе́рдием Твои́м.
Очерни́х душе́вную красоту́ сластьми́ страсте́й, и вся́чески весь ум пе́рсть сотвори́х.
Раздра́х ны́не оде́жду мою пе́рвую, юже ми изтка́ Зижди́тель из нача́ла, и отту́ду лежу́ наг.
Облеко́хся в раздра́нную ри́зу, юже изтка́ ми зми́й сове́том, и стыжду́ся.
Воззре́ х на красоту́ дре́ ва, и прельсти́ хся умо́ м: и отту́ ду лежу́ наг, и срамля́ юся.
Де́лаша на хребте́ мое́м вси нача́льницы страсте́й, продолжа́юще на мне беззако́ние их.
Погуби́ х первозда́ нную добро́ ту и благоле́ пие мое́ : и ны́ не лежу́ наг, и стыжду́ ся.
Сшива́ше ко́жныя ри́зы грех и мне, обнажи́в мя от пе́рвыя боготка́нныя оде́ жды.
Обложе́н есмь одея́нием студа́, я́коже ли́ствием смоко́вным, во обличе́ние мои́х самовла́стных страсте́й.
Оде́яхся в ри́зу сра́мную и окровавле́нную сту́дно, тече́нием стра́стного и любосла́стнаго жития́.
Впадо́х в па́губу страсте́й и в веще́ственное тле́ние, и отто́ле ны́не враг мне досажда́ ет.
Любове́щное и любостяжа́тельное житие́ нестяжа́нию предпоче́т, ны́ не, Спа́се, тя́жким бре́менем обложе́н есмь.
Украси́ х пло́ ти истука́ н пе́ стрым одея́ нием скве́ рных помышле́ ний, и осужда́ юся.
О вне́ шнем благоукраше́ нии еди́ ном приле́ жно попеко́ хся, презре́ в вну́треннюю богообра́зную ски́нию.
Вообрази́ в во мне страсте́ й безобра́ зие, любосла́ стными стремле́ ньми оскверни́х ума́ красоту́.
Погребо́ х страстьми́ добро́ ту пе́ рваго о́ браза, ю́ же, Спа́ се, я́ коже не́ когда дра́хму, взыска́х обря́щи.
Согреши́ х, я́ коже блудни́ ца вопию́ Ти: еди́ н согреши́ х Тебе́ : я́ коже ми́ ро приими́, Спа́се, и моя́ сле́зы.
Поползо́хся я́ко Дави́д невозде́ржно, и оскверни́хся: но омы́й и мене́, Спа́се, слеза́ми мои́ми.
Ми́лостив бу́ди, я́коже мыта́рь вопию́ Ти, Спа́се: ми́лостив бу́ди ми: никто́же от су́щих из Ада́ма, я́коже аз, согреши́ Тебе́.
Ни слез, ниже покая́ния и́мам, ниже́ умиле́ния: Сам ми сия́, Спа́се, я́ко Бог да́ руй.
Дверь Твою́ не затвори́ мне тогда́ , Го́ споди, Го́ споди: но сию́ отве́ рзи ми ка́ющемуся Тебе́.
Человеколю́бче,хотя́йвсемспасти́ся,Тывоззови́ мя,ия́коБлагприими́ мя ка́ ющася.
Услы́шивоздыха́ниядуши́ моея́,Спа́се,иприими́ ка́плио́чиюмое́ю,испа́си мя.
Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Пречи́стая Богоро́дице Де́во, еди́на Всепе́тая, моли́ приле́жно спасти́ся нам.
Ирмо́с: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, ма́нну одожди́вый и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною и кре́постию Мое́ю.
Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог: слы́ши, душе́ моя́, Го́спода вопию́ща, и удали́ся от пре́жняго греха́, и бо́йся я́ко Судии́ и я́ко Мздовозда́теля и Бо́га.
Кому́ уподо́билася еси́, многогре́шная душе́? Увы́, пе́рвому Ка́ину и Ламе́ху о́ ному, я́ коже ка́ мением поби́ вшая те́ ло злоде́ йствы и уби́ вшая ум неразу́мными стремле́ньми.
Вся, бы́вшия пре́жде зако́на, проше́дши, о душе́, Си́фу не уподо́билася еси́, ни Ено́су подража́ла еси́, ни Ено́ху преложе́нием, ни Но́еви: но яви́лася еси́ ску́дна жи́зни пра́ведных.
Еди́на отве́рзла еси́ хля́би гне́ва Бо́га Твоего́, душе́ моя́, и потопи́ла еси́, я́коже зе́млю, всю плоть и дея́ния и житие́, и пребыла́ еси́ вне спаси́тельнаго ковче́ га.
М у ́ ж а у б и ́ х в я ́ з в у м н е и ю́ н о ш у в с т р у п , Л а м е ́ х р ы д а ́ я в о п и я ́ ш е , я ́ к о ж е р е ч е ́ н о есть: ты же не трепе́щеши, о душе́ моя́, окаля́вши плоть и ум оскверни́вши.
О ка́ко поревнова́х Ламе́ху, дре́внему уби́йце, ду́шу я́ко му́жа, ум я́ко ю́ ношу, те́ло же мое́ я́ко бра́та уби́в, я́ко Ка́ин уби́йца, любосла́стными стремле́ньми!
Столп умы́слила еси́ созда́ти, о душе́, и утвержде́ние водрузи́ти твои́ми похотьми́, а́ще не бы Зижди́тель смеси́л сове́ты твоя́ и низве́ргл на зе́млю ухищре́ния твоя́.
Уя́ звлен, ра́ нен бых: се стре́ лы вра́ жия изъязви́ вшия мою́ ду́ шу и те́ ло: се стру́пи, гное́ния, поврежде́ния вопию́ т о ра́нах самово́льных мои́х страсте́й.
Одожди́ Госпо́дь от Го́спода огнь не́когда, беззако́ние неи́стовствующее Содо́ма попали́в: ты же, о душе́, вжегла́ еси́ огнь гее́нский, в не́мже и́маши г о ́ р ц е с о ж ж е ́ н а б ы́ т и .
Разуме́йте и ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, испыта́яй сердца́ и умеря́яй мы́сли, облича́яй дея́ния, и попаля́яй грехи́, и судя́й си́ру и смире́ну и ни́щу.
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Просте́рла еси́ ру́це твои́ к ще́дрому Бо́гу, Мари́е, в бе́здне зол погружа́емая: и я́коже Петру́, человеколю́ бно Се́й ру́ку по́мощи простре́, твоего́ обраще́ния вся́чески Иски́й.
Всем усе́рдием и любо́вию притекла́ еси́ ко Христу́, от пре́жняго грехо́внаго пути́ отвра́ щшися, и в пусты́ нях непроходи́ мых пита́ ющися, и того́ Боже́ственныя за́поведи чи́сте соверша́ющи.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.
Ви́дим, ви́дим, о душе́, человеколю́бие Бо́га и Влады́ки. Сего́ ра́ди пре́жде конца́ Тому́ со слеза́ ми припаде́ м, вопию́ ще: Андре́ а моли́ твами, Спа́ се, поми́ луй нас.
Сла́ва, тро́ичен: Безнача́льная, Несозда́нная Тро́ице, Неразде́льная Еди́нице, ка́ющася мя приими́, согреши́вша спаси́. Твое́ есмь созда́ние, не пре́зри: но пощади́ мя и изба́ви от о́гненнаго осужде́ния.
И ны́не, богоро́дичен:Пречи́стая Влады́чице, Богороди́тельнице, наде́ждо к Тебе́ прибега́ющих, и приста́нище су́щих в бу́ри! Ми́лостиваго и Созда́теля и Сы́ на Твоего́ уми́ лостиви и мне моли́ твами Твои́ ми.
Пе́снь 3
Ирмо́ с: На недви́ жимем ка́ мени за́ поведей Твои́ х, Христе́ , утверди́ мое помышле́ ние.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Огнь от Го́ спода не́ когда одожди́ в, зе́ млю содо́ мскую пре́ жде Госпо́ дь попали́.
На го́ру спаса́йся, душе́, я́коже Лот о́ный, и в Сиго́р убега́й.
Бе́гай запале́ния, о душе́, бе́гай Содо́мского горе́ния, бе́гай истребле́ния боже́ственнаго пла́мене.
Испове́даюся Тебе́, Спа́се: согреши́х, согреши́х Ти. Но осла́би, оста́ви ми, я́ко благосе́ рд.
Согреши́х Тебе́ еди́н аз, согреши́х па́че всех, Христе́ Спа́се: да не пре́зриши мене́.
Ты еси́ Па́стырь До́брый: взыщи́ мене́ а́гнца, и заблу́ждшаго да не пре́зриши мене́.
Ты еси́, сла́дкий Иису́се, ты еси́ Созда́тель мой: в Тебе́, Спа́се, оправда́юся.
Сла́ ва, тро́ ичен: О Тро́ ице Еди́ нице Бо́ же! Спаси́ нас от пре́ лести, и искуше́ний, и обстоя́ний.
И ны́не, богоро́дичен: Ра́дуйся, Бо́га прии́мшая утро́бо: ра́дуйся, престо́ле Госпо́день: ра́дуйся, Ма́ти Жи́зни на́шея.
Ирмо́с: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́поведей Твои́х подви́гшееся се́рдце мое́, я́ко Еди́н Свят еси́ и Госпо́дь.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Исто́ чник жи́ зни стяжа́ х Тебе́ , сме́ рти низложи́ теля, и вопию́ Ти от се́ рдца моего́ пре́жде конца́: согреши́х, ми́лостив бу́ди и спаси́ мя.
При Но́и блу́дствовавшим подража́х, Спа́се, о́нех наследствова́х осужде́ние, в пото́пе погруже́ния.
Согреши́ х, Го́ споди, согреши́ х Тебе́ , ми́ лостив бу́ ди ми: несть бо и́ же согреши́ в челове́цех, его́же не превзыдо́х прегреше́ньми.
Ха́ му о́ ному отцеуби́ йце подража́ вши, душе́ , не покры́ ла еси́ сра́ ма бли́ жняго, вспять лице́м обрати́вшися.
Благослове́ния Си́мова не насле́довала еси́, душе́ окая́нная: и простра́ннаго облада́ния, я́коже Иа́феф, не прия́ла еси́ на земли́ оставле́ния.
От земли́ Харра́ нския греха́ изы́ ди, душе́ моя́ , гряди́ в зе́ млю точа́ щую присножи́зненное нетле́ние, ю́ же Авраа́м насле́дствова.
О Авраа́ме слы́шала еси́, душе́ моя́, дре́вле оста́вльшем зе́млю оте́чества и бы́ вшем пресе́льнице: сего́ произволе́нию подража́й.
У ду́ба Мамври́йскаго угости́в А́нгелы, патриа́рх насле́дствова по ста́рости лови́тву обетова́ния.
Исаа́ка разуме́вши, окая́нная душе́ моя́, я́коже но́вую же́ртву, та́инственно всесожига́емую Го́сподеви, подража́й Его́ произволе́нию.
О Исмаи́ле изгна́ннем, я́ко рабы́нино порожде́ние, слы́шала еси́, душе́ моя́: трезви́ся, блюди́, да не ка́ко подо́бно что постра́ждеши сластолю́ бствуещи.
Ага́ ри дре́ вней еги́ птяныни уподо́ билася еси́ , душе́ , порабо́ тивши произволе́ние свое́ и ро́ждши но́ваго Исмаи́ла, презо́рство.
Ле́ствицу Иа́ковлю уве́дела еси́, душе́ моя́, явля́емую от земли́ к небесе́м: почто́ не стяжа́ла еси́ восхо́да тве́рда, благоче́стия?
Свяще́ннику Бо́жию и царю́ уедине́ну, побо́дию Христо́ва в ми́ре жития́ в челове́цех, подража́й.
Не бу́ди столп сла́ный, душе́, возврати́вшися вспять: да устраши́т тя о́браз содо́мский: горе́ в Сиго́р спаса́йся.
Запале́ ния грехо́ внаго, я́ коже Лот, бе́ гай, душе́ моя: бе́ гай Содо́ мы и Гомо́рры: бе́гай пла́мене вся́каго безслове́снаго жела́ния.
П о м и ́ л у й , Г о ́ с п о д и , п о м и ́ л у й м я , в о п и ю́ Т и , е г д а ́ п р и и ́ д е ш и с о а ́ н г е л ы Твои́ми, возда́ти всем по достоя́нию дея́ний.
Моле́ния воспева́ющих Тя не отве́ржи, Влады́ ко: но уще́дри Человеколю́ бче, и пода́ждь ве́рою прося́щим оставле́ние.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Содержи́мь есмь бу́рею и треволне́нием согреше́ний: но ты, ма́ти, ны́не мя спаси́, и ко приста́нищу Боже́ственнаго покая́ния приведи́.
Усе́рдное моле́ние и ны́не прине́сши ко благосе́рдей моли́твами твои́ми Богоро́дице, отве́рзи ми, преподо́бная, Боже́ственныя вхо́ды.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андрее, моли́ Бо́га о нас.
Твои́ми моли́твами да́руй и мне оставле́ние долго́в, о Андре́е, Кри́тский предстоя́телю! Покая́ния бо ты таи́нник преизря́дный.
Слава, тро́ичен: Тро́ице Про́стая, Несозда́нная, Безнача́льное Естество́, в Тро́ице Ипоста́сей воспева́емое, спаси́ ны, ве́рою покланя́ющыяся держа́ве Твое́й.
И ны́ не, богоро́дичен: От Отца́ безле́тна Сы́ на, неискусому́жно в ле́то родила́ еси́ , Богороди́ тельнице, стра́ нное чу́ до, пребы́ вши Де́ ва млеко́ м пита́ ющи.
Пе́снь 4
И р м о ́ с : У с л ы́ ш а п р о р о ́ к п р и ш е ́ с т в и е Т в о е ́ , Г о ́ с п о д и , и у б о я ́ с я , я ́ к о х о ́ щ е ш и о т Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слух Тво́й, и убоя́хся. Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припе́в: Поми́луй мя, Боже, поми́луй мя.
Дел Твои́х да не пре́зриши, созда́ния Твоего́ да не оста́виши, Правосу́де. А́ ще и еди́н согреши́х я́ко челове́к, па́че вся́каго челове́ка, Человеколю́бче: но и́маши, я́ко Госпо́дь всех, власть оставля́ти грехи́.
Приближа́ется коне́ц, душе́, приближа́ется, и неради́ши, не готовишися: вре́мя сокраща́ется, воста́ни, близ при две́рех Судия́ есть. Я́ко со́ние, я́ко цвет, вре́мя жития́ тече́т: что всу́е мяте́мся?
Воспряни́, о душе́ моя́! Помышля́й о дея́ниих твои́х, я́же соде́лала еси́, и сия́ пред лице́ твое́ принеси́ , и ка́ пли слез твои́ х иска́ пай: рцы Христу́ со дерзнове́нием дея́ния и помышле́ния, и оправда́йся.
Не бысть в житии́ греха́, ни дея́ния, ни зло́бы, и́миже аз не согреши́х, Спа́се: в о у м е ́ , и с л о ́ в е , и п р о и з в о л е ́ н и и , и п р е д л о ж е ́ н и и , и м ы́ с л и , и д е я ́ н и и согреши́х аз, я́ко ин никто́же когда́.
Того́ ра́ди и осужде́н бых, того́ ра́ди препре́н бых аз окая́нный от своея́ со́вести, ея́же ничто́же есть в ми́ре нуди́тельнейше. Судие́, Изба́вителю мой и Ве́дче, пощади́, и изба́ви, и спаси́ мя раба́ Твоего́.
Ле́ствица, ю́же ви́де дре́вле вели́кий в патриа́рсех, указа́ние есть, душе́ моя́, де́ятельнаго восхожде́ния, разу́мнаго возше́ствия: а́ще у́бо хо́щеши пожи́ти, дея́нием и ра́зумом и виде́нием обнови́ся.
Зно́ й дневны́ й претерпе́ в лише́ нии патриа́ рх, и мраз нощны́ й понесе́ , на всяк д е н ь у х и щ р е ́ н и я т в о р я ́ , п а с ы́ й , т р у ж д а ́ я й с я , р а б о ́ т а я й , д а д в е ж е н ы́ приобря́ щет.
Жены́ ми две разуме́й, душе́, дея́ние и ра́зум в виде́нии: Ли́ю убо дея́ние, я́ко многоча́дную: Рахи́ль же ра́зум, я́ко многотру́дную. И́бо кроме́ трудо́в, ни дея́ние, ни виде́ние устро́ится.
Бди, о душе́ моя́ ! Подвиза́ йся я́ коже дре́ вле вели́ кий в патриа́ рсех, да стя́ жеши дея́ ние с ве́ дением, да бу́ деши ум зря́ й Бо́ га, и дости́ гнеши непристу́пнаго мра́ка в виде́нии, и бу́деши вели́кий купе́ц.
Двана́десять патриа́рхов породи́в, вели́кий в патриа́рсех та́инственно утверди́ тебе́ , душе́ моя, ле́ ствицу де́ ятельнаго восхожде́ ния: де́ ти я́ ко степе́ ни, ше́ствия я́ко восхожде́ния, прему́дренно подложи́в.
Иса́ву возненави́денному ревну́ющи, душе́ окая́нная, отдала́ еси́ запина́телю твоему́ пе́рвыя добро́ты пе́рвенство, и оте́ческия моли́твы отпа́ла еси́, и д в а́ ж д ы п о п о л з н у́ л а с я е с и́ , д е я́ н и е м и в е́ д е н и е м : т е́ м ж е н ы́ н е п о к а́ й с я .
Едо́ м Исав нарече́ ся, кра́ йняго ра́ ди женонеи́ стовнаго смеше́ ния: невоздержа́ нием бо при́ сно разжига́ емь и сластьми́ оскверня́ емь, Едо́ м именова́ся, е́же глаго́лется разжже́ние души́ любогрехо́вныя.
И́ова на гно́ищи оправда́на слы́шавши, о душе́ моя́, того́ му́жеству не поревнова́ла еси́, кре́пости изволе́ния не име́ла еси́ во всех, я́же позна́ла еси́, я́же ве́си, и и́миже искуси́лася еси́, но яви́лася еси́ не иму́щи терпе́ния.
Пре́жде на престо́ле, ны́не наг на гно́ищи гно́ен: мно́гий в ча́дех и сла́вный, внеза́пу безча́ден и бездо́мок: гно́ище бо пала́ту и стру́пы би́серие вменя́ше.
Ца́рским досто́инством, венце́м и багряни́цею оде́ян, многоиме́нный челове́к и пра́ведный, бога́тством оби́луя и ста́ды, внеза́пу бога́тства, сла́вы, ца́рства, обнища́в лиши́ся.
А́ щ е п р а ́ в е д е н б я ́ ш е о н и н е п о р о ́ ч е н п а ́ ч е в с е х , и н е у б е ж е ́ л о в л е ́ н и я л ь с т и ́ в а г о и се́ти: ты же грехолюби́ва су́щи, окая́нная душе́, что сотвори́ши, а́ще чесому́ о недове́домых случи́тся наити́ на тя?
Те́лом оскверни́хся, ду́хом окаля́хся, весь острупи́хся: но Ты, Христе́, яко врач, обоя́ покая́нием мои́м уврачу́й, отмы́й, очи́сти, убели́, покажи́, Спа́се мой́, па́че сне́га чисте́йша.
Те́ло Твое́ и Кровь положи́л еси́ за всех, Сло́ве, распина́емь: Те́ло у́бо, да мя обнови́ши: Кровь, да омы́еши мя: дух же пре́дал еси́, да мя приведе́ши, Христе́, ко Твоему́ Роди́телю.
Соде́лал еси спасе́ние посреде́ земли́, Ще́дре, да спасе́мся: во́лею на Дре́ве р а с п я́ л с я е с и́ : Е д е́ м з а т в о р е́ н н ы й о т в е́ р з е с я : г о́ р н я я , д о́ л ь н я я , т в а р ь , я з ы́ ц ы в с и спасе́ни покланя́ются Тебе́.
Кровь из ребр Твои́х да бу́дет ми купе́ль, вку́пе и питие́, источи́вшее во́ду оставле́ния, да обою́ ду очища́юся, помазу́яся и пия́, я́ко пома́зание и питие́, Сло́ве, живото́чная Твоя́ словеса́.
Лиши́хся черто́га, лиши́хся и бра́ка, ку́пно и ве́чери: свети́льник угасе́, я́ко безъеле́йный, черто́г заключи́ся мне спя́щу, ве́черя снеде́ся: аз же по руку́ и но́гу свя́зан, вон изве́ржен есмь.
Ча́шу Це́рковь стяжа́, ре́бра Твоя́ живоно́сная, Спа́се наш, из ни́хже излия́ся нам сугу́бый исто́чник оставле́ния и ве́дения, во о́браз двои́х вку́пе Заве́тов, Ве́тхаго и Но́ваго.
Вре́мя жития́ моего́ ма́ло и испо́лнено боле́зней и лука́вства: но в покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му: Спа́се, Сам мя уще́дри.
Высокоглаго́лив ны́не есмь, де́рзостен же и се́рдцем, вотще́ и всу́е: да не с фарисе́ем осу́диши мя, па́че же мытаре́во смире́ние пода́ждь ми, еди́не Ще́дре, Правосу́де, и сему́ мя сочисли́.
Согреши́х, досади́в сосу́ду пло́ти моея́, вем, Ще́дре: но в покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му: Спа́се, Сам мя уще́дри.
Куми́ра мя себе́ сотвори́х, страстьми́ ду́шу мою́ оскверни́в, Ще́дре: но в покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му: Спа́се, Сам мя уще́дри.
Не послу́шах гла́са Твоего́, преслу́шах писа́ние Твое́ законополо́жника: но в покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му: Спа́се, Сам мя уще́дри.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Безпло́ тных жи́ тельство во пло́ ти преше́ дши, благода́ ть к Бо́ гу ве́ лию вои́стинну прия́ла еси́, преподо́бная, о чту́щих тя ве́рно предста́тельствовати. Те́мже мо́лим тя: от вся́ких напа́стей и нас моли́твами твои́ми изба́ви.
Во глубину́ вели́ких безме́стий низве́дшися, не удержа́на была́ еси́, Мари́е, но по́ мыслом лу́ чшим я́ ве востекла́ еси́ дея́ ньми к кра́ йней доброде́ тели, пречу́дно а́нгельское естество́ удиви́вши.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андрее, моли́ Бо́га о нас.
Андре́е, отце́м похвало́, моли́твами твои́ми не забу́ди моля́ся, предстоя́ Тро́ице Пребоже́ственней, я́ко да изба́вимся муче́ния, любо́вию предста́теля тя боже́ственнаго призыва́ющии, Кри́ту украше́ние.
Сла́ва, тро́ичен: Неразде́льное Существо́м, несли́тное Ли́цы богосло́влю Тя, Тро́ическое Еди́но Божество́, я́ко единоца́рственное и сопресто́льное: вопию́ Ти песнь вели́ кую, в вы́ шних трикра́ тно песносло́ вимую.
И ны́не, богоро́дичен: И ражда́еши и де́вствуеши, и пребыва́еши во обои́х естество́м Де́ва: Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет неискусому́жная. Иде́же хо́щет Бог, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо, ели́ ка хо́ щет.
Пе́снь 5
И р м о ́ с : О т н о ́ щ и у ́ т р е н ю ю щ а , Ч е л о в е к о л ю́ б ч е , п р о с в е т и ́ , м о л ю́ с я , и н а с т а ́ в и и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́ .
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
В нощи́ житие́ мое́ преидо́х при́сно: тьма́ бо бысть мне и глубока́ мгла́, нощь греха́: но я́ко сы́ на дне, Спа́се, покажи́ мя.
Руви́му подража́я, соде́ях окая́нный аз беззако́нный и законопресту́пный сове́т на Бо́га Вышняго́, оскверни́в ло́же мое́, я́коже о́тчее он.
Испове́даюся Тебе́, Христе́ Царю́ : согреши́х, согреши́х, я́коже пре́жде бра́тия прода́вши Ио́сифа, плод чистоты́ и целому́дрия.
От сро́дник пра́ведная душа́ связа́ся, прода́ся в ра́бство сла́дкий, во о́браз Госпо́день: ты же вся, душе́, продала́ся еси́ злым твои́м.
Ио́ сифову пра́ ведному и целому́ дренному уму́ подража́ й, окая́ нная и неиску́сная душе́, и не оскверня́йся безслове́сными стремле́ньми, при́сно беззако́ ннующи.
А́ ще и в ро́ве поживе́ не́когда Ио́сиф, но во о́браз погребе́ния и воскресе́ния Т в о е г о ́ , В л а д ы́ к о Г о ́ с п о д и : а ́ щ е ж е ч т о с и ц е в о ́ е Т е б е ́ к о г д а п р и н е с у ́ ?
О Моисе́ ове ковче́ жце слы́ шала еси́ , душе́ , носи́ мем вода́ ми, волна́ ми ре́чными, я́ко в черто́зе дре́вле убежа́вшем от го́рькаго ловле́ния сове́та фараони́ тска.
А́ ще слы́ шала еси́ , душе́ окая́ нная, о ба́ бах убива́ вших не́ когда безвозра́ стное му́ жеское, целому́ дрия дея́ ние: ны́ не, я́ ко вели́ кий Моисе́ й , сси прему́ дрость.
Я́коже Моисе́й вели́кий, еги́петский ум порази́вши, не уби́ла еси́, душе́ окая́ нная: и ка́ ко всели́ шися, глаго́ ли, в пусты́ ню страсте́ й покая́ нием?
В пусты́ ню всели́ ся вели́ кий Моисе́ й: гряди́ у́ бо, душе́ , подража́ й того́ житию́ , да и богоявле́ние в купине́ ви́дети сподо́бишися.
Моисе́ов жезл, ударя́ющь мо́ре и огустева́ющь глубину́, вообража́й, душе́, во о́браз Креста́ Боже́ственнаго: и́мже мо́жеши и ты вели́кая соверши́ти.
Ааро́н приноша́ше Бо́гу огнь непоро́чный, неле́стный: но Офни́ и Фенее́с, я́коже ты, душе́, принесо́ша чужде́е Бо́гу, оскверне́нное житие́.
Нра́вом бых, Го́споди, я́ко тя́жкий во озлобле́нии фарао́н, душе́ю же и те́лом, я́ко Ианни́й и Иамври́й, и погруже́н умо́м: но помози́ ми.
Бре́нию примеси́хся аз окая́нный умо́м: молю́ Тя, Влады́ко, омы́й мя ба́нею мои́ х слез, оде́ жду пло́ ти моея́ убели́ в я́ ко снег.
А́ ще испыта́ ю моя́ дела́ , Спа́ се, зрю себе́ превозше́ дша грехми́ вся́ каго челове́ка, зане́ в ра́зуме му́дрствуя согреши́х, не в неве́дении.
Пощади́ , пощади́ , Го́ споди́ , созда́ ние Твое́ : согреши́ х, осла́ би ми, я́ ко естество́м чист Ты еси́ Един, и и́ный ра́зве Тебе́ никто́же есть без скве́рны.
Мене́ ра́ ди Бог сы́ й, вообрази́ лся еси́ в мя, Спа́ се, показа́ л еси́ чудеса́ , исцели́ в прокаже́ нныя, и разсла́ бленнаго стягну́ в, и ток кровоточи́ выя уста́ вив прикоснове́нием риз.
Кровоточи́ вей подража́ й, окая́ нная душе́ . Притецы́ , удержи́ оме́ ты Христо́ вы, да изба́ вишися от ран и услы́ шиши от Него́ : ве́ ра твоя́ спасе́ тя.
Ни́зу согбе́нней подража́й, о душе́: прииди́, припади́ к нога́ма Иису́совыма, да тя испра́вит, и да хо́диши пра́во стезя́ми Госпо́дними.
А́ще и кла́дязь глубо́к еси́, Влады́ко, источи́ ми во́ду из пречи́стых Твои́х жил, да я́ ко самаряны́ ня, пия́ й николи́ же возжа́ жду: жи́ зни бо струи́ источа́ еши.
Силоа́м да бу́дут ми сле́зы моя́, Влады́ко Го́споди, да умы́ю и аз зе́ницы се́ рдца, и ви́ жду Тя мы́ сленно, Све́ та преве́ чна.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Несравне́ нною любо́ вию, всебога́ тая, Дре́ ву кре́ стному возжеле́ вши поклони́ тися, сподо́ билася еси́ жела́ емаго: сподо́ би у́ бо и мене́ получи́ ти вы́ шнюю сла́ву.
Струи́ Иорда́нския преше́дши, обрела́ еси́ поко́й безболе́зненный, плотски́я сла́сти избежа́вши, от нея́же и нас изъми́ твои́ми моли́твами, преподо́бная.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андрее, моли́ Бо́га о нас.
Я́ко пастыре́й изря́днейша, Андре́е прему́дре, избра́нна су́ща тя, любо́вию ве́лиею и стра́хом молю́, твои́ми моли́твами получи́ти спасе́ние и Жизнь Ве́ чную.
Сла́ва, тро́ичен: Тя, Тро́ице, сла́вим, Еди́наго Бо́га: Свят, Свят, Свят еси́, О́ тче, Сы́ не и Ду́ ше, про́ стое Существо́ , Еди́ нице при́ сно покланя́ емая.
И н ы́ н е , б о г о р о ́ д и ч е н : И з Т е б е ́ о б л е ч е ́ с я в м о е с м е ш е ́ н и е , н е т л е ́ н н а я безму́жная Ма́ти Де́во, Бог созда́вый ве́ки, и соедини́, с Собо́ю челове́ческое естество́.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя от а́да преиспо́ дняго, и возведе́ от тли живо́ т мо́ й.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Сле́ зы о́ чию мое́ ю и из глубины́ воздыха́ ния, Спа́ се, чи́ сте приношу́ , в о п и ю́ щ у с е ́ р д ц у : Б о ́ ж е , с о г р е ш и ́ х Т и , м и ́ л о с т и в б у ́ д и м и .
Уклони́лася еси́, душе́, от Го́спода Твоего́, я́коже Дафа́н и Авиро́н: но пощади́ , воззови́ из а́ да преиспо́ дняго, да про́ пасть земна́ я тебе́ не покры́ ет.
Я́ко ю́ница разсвире́певшая, душе́, уподо́билася еси́ Ефре́му: я́ко се́рна от тене́т спаси́ житие́, окрили́вшися дея́нием и умо́м и виде́нием.
Рука́ Моисе́ова да уве́рит нас, душе́, ка́ко мо́жет Бог прокаже́нное житие́ убели́ти и очи́стити: и не отча́йся сама́ себе́, а́ще и прокаже́на еси́.
Во́ лны прегреше́ ний мои́ х, Спа́ се, я́ ко в мо́ ри Чермне́ м возвра́ щшася, покры́ ша мя внеза́ пу, я́ коже не́ когда Еги́ птяны и триста́ ты.
Неразу́ мное произволе́ ние стяжа́ ла еси́ , душе́ , я́ коже пре́ жде Изра́ иль: Боже́ственней бо ма́нне несмы́ сленно предпочла́ еси́ любосла́стное страсте́й объяде́ ние.
Кла́дязи ханане́йских мы́слей предпочла́ еси́, душе́, жи́ле ка́мене, из него́же я́ко ча́ша прему́дрости излива́ет то́ки богосло́вия.
Свина́я мяса́ и котлы́ и Еги́петскую пи́щу предпочла́ еси́ небе́сней, душе́ моя́, я́коже дре́вле неразу́мнии лю́ дие в пусты́ ни.
Егда́ уда́ри Моисе́й раб Тво́й жезло́м ка́мень, обра́зно животвори́вая ре́бра Твоя́, Спа́се, прообразова́ше, из ни́хже вси питие́ жи́зни почерпа́ем.
Испыта́й, душе́, и смотря́й, я́коже Иису́с Нави́н, обетова́ния зе́млю, какова́ есть, и всели́ ся в ню благозако́ нием.
Противуста́ ни и побори́ , я́ коже Иису́ с Амали́ ка, плотски́ я стра́ сти, и гаваони́ты, прельсти́тельныя по́мыслы, при́сно побежда́ющи.
Преиди́, душе́, теку́щее естество́ вре́мене, я́коже пре́жде ковче́г, и земли́ о́ныя обетова́нныя бу́ди во одержа́ние: Бог повелева́ет.
Я́коже спасл еси́ Петра́, возопи́вша спаси́: предвари́в мя, Спа́се, от зве́ря изба́ви, просте́р Твою́ ру́ку, и возведи́ из глубины́ грехо́вныя.
Приста́нище ти́хое вем Тя, Влады́ко, Влады́ко Христе́: но от безме́рных глуби́н греха́ и отча́яния мя предвари́в изба́ви.
Аз есмь, Спа́се, ца́рская дра́хма, ю́ же погуби́л еси́ дре́вле: но вжег свети́льник Предте́чу Твоего́, Сло́ве, взыщи́ и обря́щи Твой о́браз.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Да страсте́й пла́мень угаси́ши, слез то́ки источа́ла еси́ при́сно, Мари́е, душе́ю распаля́ема: и́хже благода́ть пода́ждь и мне твоему́ рабу́.
Безстра́стие небе́сное стяжа́ла еси́, высо́ким на земли́ житие́м, ма́ти. Те́мже моли́ся, тя воспева́ющим изба́витися от страсте́й моли́твами твои́ми.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андрее, моли́ Бо́га о нас.
Кри́тскаго тя па́стыря, и предстоя́теля, и вселе́нныя моли́твенника ве́дый, прибега́ю, Андре́е, и вопию́ ти: изми́ мя, о́тче, из глубины́ греха́.
Сла́ва, тро́ичен:Тро́ица есмь Про́ста, Неразде́льна, разде́льна Ли́чне, и Еди́ница есмь естество́м соедине́на, Оте́ц глаго́лет, и Сын, и Боже́ственный Дух.
И ны́не, богоро́дичен:Утро́ба Твоя́ Бо́га нам роди́, воображе́нна по нам: Его́ же я́ ко Созда́ теля всех моли́ , Богоро́ дице, да моли́ твами Твои́ ми оправди́ мся.
Конда́ к
Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши, коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́ тися. Воспряни́ у́ бо, да пощади́ т тя Христо́ с Бог, везде́ сы́ й и вся исполня́ яй.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам: но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Согреши́ х, беззако́ нновах, и отверго́ х за́ поведь Твою́ : зане́ во гресе́ х произведо́хся, и приложи́х я́звами стру́пы себе́. Но Сам мя поми́луй, я́ко Благосе́рд, отце́в Бо́же.
Та́йны се́рдца моего́ испове́дах Тебе́ судии́ моему́: виждь мое́ смире́ние, виждь и скорбь мою́, и вонми́ суду́ моему́ ны́не, и Сам мя поми́луй, я́ко Благосе́рд, отце́в Бо́же.
Сау́ л дре́ вле, егда́ погуби́ осля́ та отца́ своего́ , внеза́ пу обре́ те на ца́ рство провозглаше́ние: но ты блюди́, душе́, не забыва́й себе́, ско́тския по́хоти твоя́ произволя́ющи па́че Ца́рства Христо́ва.
Дави́д богооте́ц а́ще не́когда и согреши́ сугу́бо, стрело́ю у́бо устреле́н быв прелюбоде́йства, копие́м же плене́н быв, уби́йства томле́нием: но ты, душе́ моя́, тяжча́йшими де́лы неду́гуеши, самохо́тными стремле́ньми.
Совокупи́ у́ бо не́ когда Дави́ д беззако́ нию беззако́ ние, со уби́ йством любоде́йство раствори́в, покая́ние же сугу́бое показа́ а́бие: но ты, душе́, лука́внейшее соде́лала еси́, не пока́явшися Бо́гу.
Дави́д не́когда изобрази́, я́ко на ико́не, написа́в песнь, е́юже сверше́нное им дея́ние облича́ет, зовы́й: поми́луй мя, Тебе́ бо Еди́ному согреши́х всех Бо́гу, Сам очи́ сти мя.
Киво́т внегда́ ноша́шеся на колесни́це, Оза́ о́ный, егда́, совра́щшуся тельцу́, то́ чию косну́ ся, искуше́ н бысть Бо́ жиим гне́ вом: но того́ дерзнове́ ния убежа́вши, душе́, почита́й Боже́ственная до́бре.
Слы́ шала еси́ о Авессало́ме, ка́ко на естество́ воста́: позна́ла еси́ того́ скве́рная дея́ния, и́миже оскверни́ ло́же Дави́да отца́. Но ты подража́ла еси́ того́ стра́стным и любосла́стным стремле́нием.
Покори́ ла еси́ непоработи́ мое твое́ досто́ инство те́ лу твоему́ : ино́ го бо Ахитофе́ла обре́тши врага́, душе́, послу́шала еси́ того́ сове́тов: но сия́ разсы́ па Сам Христо́с, да ты вся́ко спасе́шися.
Соломо́ н чу́ дный и благода́ ти прему́ дрости испо́ лненный, сей лука́ вое не́когда пред Бо́гом сотвори́в, отступи́ от Него́: ему́же ты, душе́, прокля́тым твои́м житие́м уподо́билася еси́.
Сластьми́ страсте́ й свои́ х влеко́ мь оскверня́ шеся: увы́ мне, рачи́ тель прему́дрости рачи́тель блу́дных жен яви́ся, и чуждь от Бо́га: ему́же ты подража́ла еси́ умо́м, о душе́, сладостра́стьми сту́дными.
Ровоа́му поревнова́ла еси́, душе́, не послу́шавшему сове́та о́тча, ку́пно же и зле́йшему рабу́ Иеровоа́му, пре́жнему отсту́пнику. Но бе́гай подража́ния, и зови́ Бо́гу: согреши́х, уще́дри мя.
Ахаа́ву поревнова́ла еси́ во скве́рнах, душе́ моя́, увы́ мне! Была́ еси́ плотски́х скверн пребыва́ лище и сосу́ д сра́ млен страсте́ й: но из глубины́ твоея́ воздохни́,иглаго́лиБо́гугрехи́ твоя́.
Попали́ Илиа́ не́когда два́жды пятьдеся́т Иезаве́линых, егда́ сту́дныя проро́ки погуби́, во обличе́ние Ахаа́вово: но избега́й подража́ния обои́м, душе́, и укрепи́ ся.
Заключи́ся тебе́ не́бо, душе́, и глад Бо́жий пости́же тя, я́коже егда́ Ахаа́в словесе́м Илии́ Фесви́тянина не покори́ся не́когда: но вдови́це Саре́птстей уподо́бися, напита́й проро́чу ду́шу.
Манасси́ева согреше́ния собрала́ еси́, душе́, изволе́нием, поста́вльши я́ко и́долы стра́сти, и умно́живши ме́рзости: но того́ покая́нию ревну́ющи те́пле, стяжи́ умиле́ние.
Припа́даю Ти, и приношу́ Тебе́ я́коже сле́зы глаго́лы моя́: согреши́х, я́коже не согреши́ блудни́ца, и безако́нновах, я́ко и́ный никто́же на земли́: но уще́дри, Влады́ ко, творе́ние Твое́, и воззови́ мя.
Погребо́ х о́ браз Твой, Спа́ се, и разори́ х за́ поведь Твою́ : помрачи́ ся вся добро́та, и страстьми́ угаси́ся свеща́. Но уще́дрив возда́ждь ми, я́коже пое́т Дави́д, ра́дование.
Обрати́ся, душе́, пока́йся, откры́й сокрове́нная, глаго́ли Бо́гу вся ве́дущему: Ты ве́си моя́ та́йная, еди́не Спа́се: но Сам мя поми́луй, я́коже пое́т Дави́д, по ми́лости Твое́й.
Исчезо́ша дни́е мои́, я́ко со́ние востаю́щаго: те́мже я́ко Езеки́а пролива́ю сле́ зы на ло́ жи мое́ м, приложи́ тися мне ле́ том жития́ . Но ки́ й Иса́ иа предста́нет тебе́, душе́, а́ще не всех Бог?
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Возопи́ вши дре́ вле к Пречи́ стей Богома́ тери, отри́ нула еси́ неи́ стовство страсте́й, жесто́це стужа́ющих, и посрами́ла еси́ врага́ запе́ншаго: но даждь ны́ не по́ мощь от ско́ рби и мне рабу́ твоему́ .
Его́же возлюби́ла еси́, Его́же возжеле́ла еси́, Его́же ра́ди плоть изнури́ла еси́, преподо́бная, моли́ ны́не Христа́ о рабе́х: я́ко да ми́лостив быв всем нам, ми́рное состоя́ние да́рует почита́ющим Его́.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андрее, моли́ Бо́га о нас.
На ка́мени ве́ры моли́твами твои́ми утверди́ мя, о́тче, стра́хом боже́ственным мя огражда́я, и покая́ние, Андре́е, пода́ждь ми, ны́ не молю́ ся ти: и изба́ви мя от се́ти враго́в и́щущих мя.
Сла́ва, тро́ичен: Тро́ице Про́стая, Неразде́льная, Единосу́щная, Еди́ница свята́я, Све́тове и Свет, и Свя́та Три и Еди́но Свя́то, пое́тся Бог Тро́ица. Но ты, душе́, воспо́й, просла́ви, Жизнь и Жи́зни, всех Бо́га.
И ны́ не, богоро́ дичен: Воспева́ ем Тя, благослови́ м Тя, покланя́ емся Ти, Богороди́ тельнице: я́ ко еди́ наго от неразде́ льныя Тро́ ицы породи́ ла еси́ Сы́ на и Бо́га, и отве́рзла еси́ нам су́щим на земли́ небе́сная.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Его́же во́инства Небе́сная сла́вят, и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Согреши́вша мя, Спа́се, поми́луй, воздвигни́ мо́й ум ко обраще́нию, приими́ мя ка́ ющася, уще́ дри вопию́ ща: согреши́ х Ти, спаси́ , беззако́ нновах, поми́ луй мя.
Колесни́ чник Илиа́ , на колесни́ цу доброде́ тельми вшед, на небеса́ возноша́шеся не́когда от земны́ х: сего́ у́бо, душе́ моя́, восхожде́ние помышля́ й.
Иорда́ нова струя́ дре́ вле, ми́ лотию Илиино́ ю, чрез Елиссе́ а, ста сю́ ду и сю́ ду: ты же, о душе́ моя́, сея́ благода́ти не причасти́лася еси́ за невоздержа́ние.
Елиссе́ й не́ когда, прие́ м ми́ лоть Илиину́ , прия́ т сугу́ бую благода́ ть от Го́ спода: ты же, о душе́ моя́ , сея́ благода́ ти не причасти́ лася еси́ за невоздержа́ ние.
Сомани́тяныня не́когда пра́веднаго учреди́, нра́вом благи́м: ты же, о душе́, не ввела́ еси́ в дом ни стра́нна, ни пу́тника. Те́мже от черто́га изри́нешися вон, рыда́ ющи.
Гиези́еву ра́зуму скве́рному подража́ла еси́ всегда́, окая́нная душе́, его́же сребролю́ бие отве́ржи поне́ на ста́рость: бе́гая гее́нскаго огня́, отступи́вши от з л ы х т в о и́ х .
Ты, душе́, Ози́и поревнова́вши, сего́ прокаже́ние в себе́ стяжа́ла еси́ сугу́бо: безме́ стная бо мы́ слиши, беззако́ нная же де́ еши. Оста́ ви я́ же и́ маши, и притецы́ к покая́нию.
О ниневи́тянех, душе́, слы́шала еси́, ка́ющихся Бо́гу во вре́тищи и пе́пеле: сим не подража́ла еси́, но яви́лася еси́ зле́йши всех, пре́жде зако́на и по зако́не прегреши́вших.
Слы́ шала еси́ о Иереми́ и, душе́ , в ро́ ве ти́ ннем о гра́ де Сио́ не рыда́ ньми вопию́щемислези́щущем:подража́йсего́ плаче́вномужитию́,испасе́шися.
Ио́на в Фарси́с отбеже́, проразуме́в обраще́ние ниневи́тян, разуме́ бо я́ко проро́к Бо́жие благосе́рдие: те́мже ревнова́ше проро́честву не солга́тися.
О Дании́ле в ро́ве слышала́ еси́, о душе́, ка́ко загради́ уста́ звере́й: уве́дела еси́, ка́ко о́троцы со Аза́риею погаси́ша ве́рою пла́мень пе́щи горя́щий.
От Ве́ тхаго Заве́ та вся приведо́ х ти, душе́ , к подо́ бию: подража́ й боголюби́вым дея́нием пра́ведных, избе́гни же па́ки грехо́в лука́вых.
Правосу́де Спа́се, поми́луй и изба́ви мя от огня́ и преще́ния, е́же и́мам на суде́ пра́ведно подъя́ти: осла́би ми пре́жде конца́, доброде́телию и покая́нием.
Я́ ко разбо́ йник вопию́ Ти: помя́ ни мя. Я́ ко Петр пла́ чу го́ рце. Осла́ би ми, Спа́се. Зову́ я́ко мыта́рь, слезю́ я́ко блудни́ца. Приими́ мое́ рыда́ние, я́коже не́когда ханане́нно.
Гное́ние смире́нныя моея́ души́, Спа́се, исцели́: еди́не Врачу́, пла́стырь мне наложи́, и еле́й и вино́, дела́ покая́ния, умиле́ние со слеза́ми.
Ханане́и подража́я, и аз вопию́ Сы́ну Дави́дову: поми́луй мя. Каса́юся кра́я ри́зы, я́коже кровоточи́вая: пла́чу, я́коже Ма́рфа и Мари́а над Ла́зарем.
Сле́зную сткля́ницу истощава́я я́ко ми́ро на главу́, взыва́ю Ти, Спа́се, я́коже блудни́ца, ми́лости и́щущая, мольбу́ приношу́, и оставле́ние прошу́ прия́ти ми.
А́ ще и никто́ же я́ коже аз согреши́ Тебе́ , но оба́ че приими́ и мене́ , Благосе́рдый Спа́се, стра́хом ка́ющася и любо́вию зову́ща: согреши́х Тебе́ еди́ ному, беззако́ нновах, поми́ луй мя.
Пощади́ , Спа́ се, Твое́ созда́ ние, и взыщи́ я́ ко Па́ стырь поги́ бшее овча́ : заблу́ждшаго исхи́ти от во́лка, сотвори́ мя а́гнца во ста́де Твои́х ове́ц.
Егда́ ся́деши, Судие́, я́ко Благосе́рд, и пока́жеши стра́шную сла́ву Твою́, Христе́: о ки́й страх тогда́, пе́щи горя́щей, и всем боя́щимся нестерпи́маго суди́ ща Твоего́ !
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Све́та незаходи́маго Ма́ти тя просвети́вши, от омраче́ния страсте́й разреши́: те́ мже восприи́ мши ду́ ха благода́ ть, просвети́ , Мари́ е, тя ве́ рно восхваля́ ющия.
Чу́до но́во вои́стинну ви́дев в тебе́, ма́ти, ужаса́шеся боже́ственный Зоси́ма: а́нгела бо зря́ше во пло́ти, и у́жасом весь исполня́шеся, воспева́я Христа́ во ве́ки.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андрее, моли́ Бо́га о нас.
Я́ко дерзнове́ние имы́й ко Го́споду, Андре́е, Кри́ту честна́я похвало́, молю́, моли́ся разреше́ние от уз беззако́ния ны́не обрести́ мне моли́твами твои́ми, покая́ния учи́телю и преподо́бных сла́во.
Сла́ ва, тро́ ичен: Безнача́ льне О́ тче, Сы́ не Собезнача́ льне, Уте́ шителю Благи́ й, Ду́ше Пра́вый: Сло́ва Бо́жия Роди́телю, Отца́ Безнача́льна Сло́ве, Ду́ше Живы́ й и Зи́ ждяй, Тро́ ице Еди́ нице, поми́ луй мя.
И ны́не, богоро́дичен:Внутрь во чре́ве Твое́м, Пречи́стая, мы́сленная порфи́ро Емману́илева, я́ко от обагре́ния червлени́цы, плоть соистка́ся: сего́ ра́ди Тя Богоро́дицу вои́стинну почита́ем.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нно есть, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Плод: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Ум острупи́ ся, те́ ло оболе́ знися, неду́ гует дух, сло́ во изнемо́ же, житие́ умертви́ся, коне́ц при две́рех. Те́мже, моя́ окая́нная душе́, что сотвори́ши, егда́ прии́дет Судия́ испыта́ти твоя́?
Моисе́ово приведо́х ти, душе́, миротворе́ние, и от того́ все Заве́тное Писа́ние, пове́дающее тебе́ пра́ведныя и непра́ведныя: от ни́хже вторы́м, о душе́, подража́ла еси́, а не пе́рвым, пред Бо́гом согреши́вши.
Зако́н изнемо́же, пра́здно есть Ева́нгелие, писа́ние же все к тебе́ небреже́но бысть, проро́цы изнемого́ша, и вся́кое пра́ведное сло́во: стру́пи твои́, о душе́, умно́жишася, не су́щу врачу́ исцеля́ющу тя.
Но́ваго Писа́ния привожду́ ти указа́ния, вводя́щая тя, душе́, ко умиле́нию: пра́ведным у́бо поревну́й, гре́шных же отвраща́йся, и уми́лостиви Христа́ моли́твами и поще́ньми, и чистото́ю, и благогове́нием.
Христо́с вочелове́чися, призва́в к покая́нию разбо́йники и блудни́цы: душе́, пока́йся, дверь Ца́рствия отве́рзеся уже́, и предвосхища́ют е фарисе́е и мытари́ и прелюбоде́и ка́ющиися.
Христо́с вочелове́чися, пло́тию приобщи́вся ми, и вся, ели́ка суть естества́, хоте́нием испо́лни, греха́ кроме́, предпоказу́я тебе́, о душе́, подо́бие и о́браз Своего́ снизхожде́ния.
Христо́с волхвы́ спасе́, па́стыри созва́, младе́нец мно́жества показа́ му́ченики, ста́рца просла́ви, и ста́рую вдови́цу, и́хже не поревнова́ла еси́, душе́, ни д е я ́ н и е м , н и ж и т и ю́ : н о г о ́ р е т е б е ́ , е г д а ́ б у ́ д е ш и с у д и ́ т и с я .
Пости́вся Госпо́дь дни́й четы́редесять в пусты́ни, последи́ взалка́, показу́я челове́ческое: душе́, да не уны́еши, а́ще тебе́ приложи́тся враг, моли́твою же и посто́ м от ног твои́ х да отрази́ тся.
Христо́с искуша́емь быва́ше, диа́вол искуша́ше, показу́я ка́мение, да хле́би бу́дут: на го́ру возведе́ ви́дети вся ца́рствия ми́ра во мгнове́нии. Бо́йся, о душе́, ловле́ния, трезви́ся, моли́ся на вся́кий час Бо́гу.
Го́рлица пустынолю́бная возгласи́, глас вопию́щаго, Христо́в свети́льник, пропове́дуяй покая́ние: но И́род беззако́ннова со Иродиа́дою. Блюди́, душе́ моя́, да не увя́знеши в се́ти беззако́нных, но облобыза́й покая́ние.
В пусты́ню всели́ся Предте́ча благода́ти, и Иуде́а вся и Самари́а слы́шавше идя́ху и испове́даху грехи́ своя́, креща́ющеся усе́рдно: и́мже ты не подража́ла еси́, душе́.
Брак у́бо че́стен, и ло́же нескве́рно: обоя́ бо Христо́с пре́жде благослови́, пло́тиюяды́й,ивКа́ненабра́цево́дувино́ соверша́я,ипоказу́япе́рвоечу́до: да ты измени́шися, о душе́.
Разсла́бленнаго стягну́ Христо́с, одр взе́мша: и ю́ношу уме́рша воздви́же, вдови́че рожде́ние, и со́тнича о́трока: и самаряны́ни явле́йся, в Ду́се слу́жбу Тебе́, душе́, предживописа́.
Кровоточи́вую исцели́ прикоснове́нием кра́я ри́зна Госпо́дь: прокаже́нныя очи́ сти: слепы́ я и хромы́ я просвети́ в, испра́ ви: глухи́ я же и немы́ я и нича́ щую ни́зу исцели́ сло́вом: да ты спасе́шися, окая́нная душе́.
Неду́ги исцеля́я, ни́щим благовествова́ше Христо́с Сло́во: хромы́я уврачева́ с мытари́ ядя́ ше, со гре́ шники бесе́ доваше: Иаи́ ровы дще́ ре ду́ шу предъуме́ршую возврати́ прикоснове́нием руки́.
Мыта́ рь спаса́ шеся, и блудни́ ца целому́ дрствоваше, фарисе́ й же хваля́ ся осужда́шеся. Ов у́бо: ми́лостив бу́ди ми: о́ва же: поми́луй мя. Се́й же велича́шеся,вопия́:Бо́же,благодарю́ Тя:ипро́чиябезу́мныяглаго́лы.
Закхе́й мыта́рь бе, но оба́че спаса́шеся, и фарисе́й Си́мон соблажня́шеся, и блудни́ца приима́ше оста́вительная разреше́ния от Иму́щаго си́лу оставля́ти грехи́: то́й потщи́ся, душе́, подража́ти.
Блудни́це, о окая́нная душе́ моя́, не поревнова́ла еси́, я́же прии́мши ми́ра
алава́ стр, со слеза́ ми пома́ за и власми́ согреше́ний ея́ рукописа́ние раздира́ющему.
отре́ но́ зе Го́ споду, пре́ жних
Гра́ ды, и́ мже даде́ Христо́ с благове́ стие,
п р о ́ к л я т и б ы́ ш а . У б о ́ й с я у к а з а ́ н и я , д а н е
Содо́ мляном уподо́ бив, Влады́ ка да́ же до а́ да осуди́ .
Да не го́ршая, о душе́ моя́, яви́шися отча́янием, о ве́ре ханане́и слы́шавшая, ея́ же ра́ ди дщи сло́ вом Бо́ жиим исцели́ ся. Сы́ не Дави́ дов, спаси́ и мене́ , воззови́ из глубины́ се́рдца, я́коже она́ Христу́.
душе́ моя́ , уве́ дала еси́ , ка́ ко б у ́ д е ш и я ́ к о ж е о ́ н и : т ы́ я б о
Умилосе́рдися, спаси́ мя, Сы́не Дави́дов, поми́луй, бесну́ющияся сло́вом исцели́вый, глас же благосе́рдый я́ко разбо́йнику мне рцы: ами́нь глаго́лю тебе́, со Мно́ю бу́деши в раи́, егда́ прииду́ во сла́ве Мое́й.
Разбо́йник ху́ляше Тя, разбо́йник Богосло́вяше Тя, о́ба бо на кресте́ с Тобо́ю ви́ сяста: но, о Многоми́ лостиве, я́ ко ве́ рному разбо́ йнику Твоему́ , позна́вшему Тя Бо́га, и мне отве́рзи дверь сла́внаго Ца́рствия Твоего́.
Тварь содрога́ шеся распина́ ема Тя ви́ дящи, го́ ры и ка́ мения стра́ хом распада́хуся, и земля́ сотряса́шеся, и ад обнажа́шеся, и соомрача́шеся свет во дни, зря Тебе́, Иису́се, пригвожде́нна пло́тию.
Досто́йных покая́ния плодо́в не истяжи́ от мене́, и́бо кре́пость моя́ во мне оскуде́: се́рдце мне да́руй при́сно сокруше́нное, нищету́ же духо́вную, да сия́ Тебе́ принесу́, я́ко прия́тную же́ртву, Еди́не Спа́се.
Судие́ мой и Ве́дче мой, хотя́й па́ки приити́ со а́нгелы суди́ти ми́ру всему́, ми́лостивным Твои́м о́ком тогда́ ви́дев мя пощади́, и уще́дри мя, Иису́се, па́че вся́каго естества́ челове́ча согреши́вша.
Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Удиви́ла еси́ стра́нным житие́м твои́м вся а́нгелов чи́ны и челове́ков собо́ры, невеще́ ственно пожи́ вши, и естество́ превозше́ дши: сего́ ра́ ди, я́ ко невеще́ственная, Мари́е, нога́ма вше́дши Иорда́н прешла́ еси́.
Уми́лостиви Созда́теля о хва́лящих тя, преподо́бная ма́ти, изба́витися от озлобле́ний и скорбе́й, о́крест напа́дающих, да изба́вившеся от напа́стей, непреста́нно велича́ем просла́вльшаго тя Го́спода.
Припе́в: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.
Андре́е честны́й и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси от гне́ва и ско́рби и тле́ния, и свободи́мся от прегреше́ний, чту́щии твою́ па́мять ве́рно.
Сла́ва, тро́ичен: Тро́ице Единосу́щная, Еди́нице Триипоста́сная, Тя воспева́ем, Отца́ сла́вяще, Сы́на велича́юще и Ду́ху покланя́ющеся, Еди́ному Естество́м вои́стину Бо́гу, Жи́зни и Жи́знем, Ца́рству безконе́чному.
И ны́не, богоро́дичен:Град Твой сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая: в Тебе́ бо сей ве́рно ца́рствуя, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́я, побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет супоста́ты, и устроя́ет владо́мыя.
